他被譽(yù)為“百工之首”
他的故事家喻戶(hù)曉
他就是——魯班
魯班究竟是一個(gè)什么樣的人，關(guān)于他都有什么傳說(shuō)呢？
魯班的傳說(shuō)
關(guān)于“魯班”傳說(shuō)很多，從他發(fā)明的曲尺、墨斗、刨子、鑿等各種木工工作，以及磨、碾、鎖等實(shí)用工具，到攻城用的云梯、舟戰(zhàn)用的鉤拒等，他的每一項(xiàng)發(fā)明背后都有一個(gè)傳說(shuō)故事。這還得從魯班學(xué)藝說(shuō)起。
魯班學(xué)藝
傳說(shuō)魯班從小就見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)什么會(huì)什么。六、七歲就能勒弓做箭；八、九歲就能把圓木砍成方木，厚板削成薄板；十來(lái)歲時(shí)，木工的各種“傢把什”，就都會(huì)拿過(guò)來(lái)使用了。長(zhǎng)大后，魯班到終南山學(xué)藝三年，能夠閉著眼睛把樓宇殿閣、寺廟塔橋、杈耙犁耬、桌椅箱籠等各式各樣的模型拆裝，仿做。終得學(xué)成下山， 開(kāi)始學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)從來(lái)都是無(wú)止境的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。不是每一個(gè)被蘋(píng)果樹(shù)砸到頭的人都能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，也不是每個(gè)被草割傷的人都能像魯班一樣想到這個(gè)發(fā)明。
齒草化鋸
話說(shuō)魯班學(xué)藝歸來(lái)，便被父親派往蓮青山帶人伐木供料。一日，魯班收工下山時(shí)，突然感到腿肚子上被什么劃了一下，低頭一看，竟出現(xiàn)了拃把長(zhǎng)的血道子。再仔細(xì)一瞧，原來(lái)是被“齒茅草”拉的。那草葉兩邊都是一個(gè)挨一個(gè)的利齒。魯班想掐下那片草葉，不料一伸手，又被拉了一下子？s手一看，是只刀螂。兩個(gè)舉起的大爪子上，竟也是一個(gè)挨一個(gè)的利齒。
魯班到家找了一塊竹片，仿照茅草葉和刀螂爪的樣子，砍出整整齊齊的一行牙齒。朝樹(shù)上來(lái)回一拉，樹(shù)皮上出現(xiàn)了一道深溝。后來(lái)他請(qǐng)鐵匠祖師太上老君按照竹片的樣子打了一個(gè)“鐵葉子”，這就成了世界上第一根鋸條。
為了好用，魯班加了個(gè)木框，將鐵齒片拉直繃緊，成了一個(gè)人能拉，兩個(gè)人能拽的伐木解板、省工節(jié)料的“木工之寶”。
魯班用鋸，把那塊帶齒的竹片，鋸成了兩把竹梳子。妹妹一把娘一把，娘倆個(gè)頭梳得光亮。魯班造鋸捎帶造出了梳子，真是拾麥打燒餅——清賺。
如果放到現(xiàn)在，魯班絕對(duì)是全能技術(shù)男，家用器具咱們都能做。能給屋裝門(mén)安窗，變換四條腿就成桌成床......這樣的優(yōu)秀青年誰(shuí)不愛(ài)呢？
梧桐引鳳
當(dāng)然有人愛(ài)了，這個(gè)人就是小魯班兩歲的金鳳姑娘。話說(shuō)，當(dāng)年魯班發(fā)明床的靈感，還得多虧了人家金鳳姑娘的提點(diǎn)呢。魯班娶金鳳了，新門(mén)、新窗、新桌、新床，還有一套柜和箱。
魯班爺倆還專(zhuān)門(mén)給金鳳伐了棵大梧桐樹(shù)。從此，在山南海北，嫁女興開(kāi)了要陪送桌、椅、柜、箱一類(lèi)的嫁妝，新郎家要安新門(mén)、新窗、打新床。而且，還流傳下來(lái)一句話：“沒(méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰”。
正所謂“成家立業(yè)”，家里有賢妻打理，魯班更加埋頭鉆研于發(fā)明創(chuàng)造。
刨子鐵鑿
魯班磨制了一個(gè)小小的薄“斧頭”，安在透底的木槽里，下邊只露一道窄刃，往木頭上一推，吐出朵朵卷花，這便是世間的第一把“刨子”。
再說(shuō)魯班發(fā)明鐵鑿，靈感則來(lái)源于啄木鳥(niǎo)。魯班把鐵棍磨成合適大小，再拿錘敲打，像啄木鳥(niǎo)似的在木頭上“咚咚”地鑿出了一個(gè)有邊有棱的眼兒，也就成了木匠手里的“鐵鑿”。
都說(shuō)“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”，這句話也源于魯班一家。
“班妻”與“班母”
話說(shuō)，魯班刨木時(shí)，必須讓妻子金鳳用手頂住木料配合，常常耽誤家里的針線活絡(luò)。一來(lái)二去，金鳳動(dòng)開(kāi)了腦筋：如果能在丈夫作凳的一端，釘上兩個(gè)木橛，頂住、夾住，不就能代替自己的雙手了嗎？魯班一試，果然好使。后來(lái)，魯班的徒弟們?yōu)榱思o(jì)念師娘的發(fā)明，就把這個(gè)木橛卡口，尊稱(chēng)為“班妻”。
那么什么是“班母”呢？話說(shuō)，魯班鋸木破板，怕出料曲斜，都是找根直木棍標(biāo)上，用竹簽蘸著水拌的鍋底灰墨汁，劃條直線，照線去鋸，可是一碰上歪七扭八的羅鍋?zhàn)恿，就四六不上線。后來(lái)魯班見(jiàn)到婆媳倆打粉線絎被子的情景，有了靈感發(fā)明了墨斗。從此，只要魯班一劃線，都要母親捏住墨線的一端。一天，母親剛引著鍋底的柴禾，實(shí)在抽不出身來(lái)，就說(shuō)：“你不能做個(gè)像這火鉤似的小鉤子，鉤住一頭！濒敯嗾漳赣H的話做了，果然，兩個(gè)人的活，一人就行了。直到今天，墨斗上墨線一端的小鉤子，人仍敬稱(chēng)為“班母”。
關(guān)于魯班發(fā)明的傳說(shuō)還有很多，比如魯班折疊袼褙，疊出了矩尺；裁剪鍋蓋，裁出了圓規(guī)。有了規(guī)規(guī)矩矩，才有了方方圓圓。后人贊嘆：“天下自此知規(guī)矩，人間從茲行方圓。”
魯班是木匠，也是石匠，他的“點(diǎn)石成磨”讓人們吃上了細(xì)糧。
魯班的傳說(shuō)真是說(shuō)都說(shuō)不完......
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除了以上這些之外，傳說(shuō)北京白塔寺中白塔的裂縫是魯班給鋦好的；山西永樂(lè)宮是魯班建造的；四川大足北山石像是魯班雕刻的；杭州西湖“三潭映月”的“三潭”是魯班用來(lái)鎮(zhèn)壓黑魚(yú)精的香爐的“三只腳”；魯班與故宮角樓和趙州橋的傳說(shuō)，更為廣為流傳。
我們不禁要問(wèn)，為什么人們把這么多著名的建筑以及這個(gè)多生產(chǎn)勞動(dòng)中的創(chuàng)造都?xì)w功于魯班呢？
“關(guān)于魯班的一些傳說(shuō)，有演繹的成分，這也可以理解，因?yàn)槔习傩招枰@個(gè)東西。魯班已經(jīng)成為一個(gè)特定的符號(hào)。大家想把我們這個(gè)民族最好的、最優(yōu)秀的智慧，通過(guò)一個(gè)符號(hào)，或凝聚到一個(gè)符號(hào)上來(lái)，這樣是便于傳承的。因?yàn)閷?shí)際上，在民間一提到魯班，大家是非常有感情的。在魯班故鄉(xiāng)山東滕州，很多人都管魯班叫“魯班爺”，很親切、很樸實(shí)！
——青島大學(xué)文學(xué)院中文系主任王凱
正如王凱老師所說(shuō)，“魯班”是一個(gè)符號(hào)。千百年來(lái)，有關(guān)魯班發(fā)明創(chuàng)造的故事，實(shí)際上是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。魯班的名字，實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的象征。魯班精神，就是中國(guó)人的創(chuàng)造精神。
傳說(shuō)與“非遺”
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
1、 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式
2、表演藝術(shù)
3、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；
4、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
5、傳統(tǒng)手工藝。
根據(jù)以上介紹，我們可以清楚了解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中就包括傳說(shuō)。2008年6月，魯班傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如果您認(rèn)為魯班傳說(shuō)只是國(guó)家級(jí)非遺，那就錯(cuò)了。在我國(guó)目前入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的31個(gè)項(xiàng)目中，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝，就與魯班有關(guān)。
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳。
我國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣是融會(huì)了藝術(shù)與科技的藝術(shù)珍品，其中中國(guó)古代建筑藝術(shù)是中華民族文化藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，藝術(shù)家們將其中最具代表性的建筑雕刻于方寸金幣上，再現(xiàn)了這些偉大建筑不朽的藝術(shù)風(fēng)采，同時(shí)也增加了紀(jì)念幣的收藏和欣賞價(jià)值。<
魯班傳說(shuō)并不是只是一個(gè)傳奇，更是一種“創(chuàng)新做事，造福世人”的精神。魯班精神”在方寸之間，更要在中華大地，弘揚(yáng)和傳承工匠精神，引領(lǐng)全社會(huì)的工作者踐行工匠精神，這就是這套紀(jì)念幣發(fā)行的現(xiàn)實(shí)意義。
部分素材摘自《圣匠魯班》，中國(guó)魯班網(wǎng)
來(lái)源：集郵本子
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