2018年08月20日 澎湃新聞
陳若茜 綜合報(bào)道
《吳昌碩與他的“朋友圈”》于8月16日在浙江省博物館武林館區(qū)正式向公眾開(kāi)放。展覽匯聚了浙江省博物館及西泠印社社務(wù)委員會(huì)、湖州市博物館、安吉吳昌碩紀(jì)念館、蘇州博物館、常熟博物館及吳昌碩家屬親友所藏百余件（組）展品，通過(guò)他與二十余位師長(zhǎng)、友朋之間的書(shū)畫(huà)酬答、詩(shī)文題跋和往來(lái)信札等，集中呈現(xiàn)彼此間的的交集與互動(dòng)，借此為管窺吳昌碩其人其藝以及晚清至民國(guó)這一新舊交替的歷史時(shí)期社會(huì)、藝術(shù)思潮的傳承與新變提供另一種視角。
吳昌碩，1844年9月12日出生于浙江湖州安吉縣，1927年11月29日逝世于上海北山西路吉慶里。從苦于生計(jì)的鄉(xiāng)村秀才、一官如虱的“酸寒尉”，到領(lǐng)銜海上的藝壇耆宿，其一生歷道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝而至民國(guó)，游學(xué)、游宦、游藝的足跡輾轉(zhuǎn)湖州、杭州、嘉興、蘇州、上海等地，更曾遠(yuǎn)赴京津、北上山海關(guān)。
吳昌碩據(jù)浙江博物館提供的資料，吳昌碩中年時(shí)作有《懷人詩(shī)》、《十二友詩(shī)》記其青壯年時(shí)代的好友知己，又回憶生平交游，列文二十余篇，記與己有金石交誼者，結(jié)集為《石交錄》，自謂在黯淡仕途的“風(fēng)塵奔走”中，“德業(yè)不加進(jìn)，每思之未當(dāng)不悔。獨(dú)幸所遇賢豪長(zhǎng)者，往往契合，非伏處巖穴所能庶幾，此則差足自慰矣”，從中頗可體會(huì)師友之誼在其人生閱歷中的意義和對(duì)其藝術(shù)成長(zhǎng)、成熟所產(chǎn)生的影響。及至晚年，吳昌碩更以開(kāi)放的心態(tài)活躍于各種詩(shī)會(huì)、印社、書(shū)畫(huà)團(tuán)體，在廣泛的社會(huì)交往中逐步拓展自己的藝術(shù)影響力，確立起藝苑領(lǐng)袖的地位。
作為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印“四藝”于一身，承前啟后的藝壇巨匠，吳昌碩所親歷的，恰亦是一個(gè)于動(dòng)蕩中眾星云集，大師輩出的時(shí)代。在他的友朋中，有著諸多聲名顯赫的積學(xué)大儒、高官大吏、收藏世家和工商巨子，也多狷介清寒的畸人墨客、在時(shí)代的潮流中安身立命并尋求突破的職業(yè)畫(huà)人。本次展覽匯聚了浙江省博物館及西泠印社社務(wù)委員會(huì)、湖州市博物館、安吉吳昌碩紀(jì)念館、蘇州博物館、常熟博物館及吳昌碩家屬親友所藏百余件（組）展品，以吳昌碩的生平游蹤和藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)為線索，通過(guò)他與二十余位師長(zhǎng)、友朋之間的書(shū)畫(huà)酬答、詩(shī)文題跋和往來(lái)信札等，集中呈現(xiàn)彼此間的的交集與互動(dòng)，借此為管窺吳昌碩其人其藝以及晚清至民國(guó)這一新舊交替的歷史時(shí)期社會(huì)、藝術(shù)思潮的傳承與新變提供另一種視角。
吳谷祥為吳昌碩作《樹(shù)石秋林寄興圖卷》 1882年 私人收藏吳谷祥（1848-1903），字秋農(nóng)，嘉興人。山水遠(yuǎn)宗文、沈，近法戴熙，亦擅花卉、仕女。同治年間即于上海鬻畫(huà)，亦是蘇州怡園畫(huà)社的重要成員。
吳云致吳昌碩信札 浙江省博物館藏吳云（1811-1883），字少甫，號(hào)平齋，晚號(hào)退樓，湖州人，官至蘇州知府。工書(shū)、印，精鑒好古，收藏富且精。因藏有各種舊拓《蘭亭序》二百多本，故名其室為“二百蘭亭齋”，又先后收得阮元及蘇州曹氏所藏齊侯壘兩件，因顏其居曰“兩壘軒”。吳云還以收藏古璽印著稱，所蓄先秦兩漢以來(lái)官私印多得自東南故家，僅從張廷濟(jì)后人手中就購(gòu)得四百鈕，為一大宗。
吳昌碩于1872年初游蘇州時(shí)造訪了這位鄉(xiāng)前輩，1880年更曾坐館吳云府中，得與吳云時(shí)相過(guò)從并綜觀其收藏。浙江省博物館收藏有一組吳云寫(xiě)給吳昌碩的信札，其中一頁(yè)署“甲戌秋七月三日”（1874），由信文可知早在此年前，吳昌碩已為吳云刻有“聽(tīng)楓山館”等多方印，是時(shí)，吳云又請(qǐng)其為刻“師酉二敦之齋”兩方及“平齋晚號(hào)退樓”、“第一江山作郡來(lái)”印。 另多通信札，內(nèi)容亦為囑托刻印，吳云在印作完成前后提出了細(xì)致的意見(jiàn)與點(diǎn)評(píng)，又以自己輯錄的《兩壘軒彝器圖釋》相贈(zèng)。信中種種，頗能體現(xiàn)吳云的古文字與印學(xué)思想，以及令吳昌碩一生銘感的知遇之恩。
楊峴（1819-1896），字見(jiàn)山，又字季仇，號(hào)庸齋、藐翁、遲鴻軒主等，湖州人。咸豐五年舉人，應(yīng)會(huì)試不中，遂以幕僚身份輾轉(zhuǎn)各地，曾入曾國(guó)藩幕，后官常州、松江知府，晚年被劾罷職后寓居蘇州，讀書(shū)著述，以賣字為生。
1882年，吳昌碩以捐納在蘇州謀得一小吏之職，舉家定居蘇州，得與楊峴比鄰，幾次欲拜這位同鄉(xiāng)前輩為師，楊峴卻回信以為師生之稱未免落俗，提議不妨以兄弟相稱，“師生尊而不親，弟兄則尤親矣”。
作為隸書(shū)名家，楊峴熟稔漢碑，而其書(shū)用筆明快爽利，墨色亦多變化，在以沉厚為尚的風(fēng)氣中極具個(gè)性特色，卻也往往被詬病為偏離古意。但楊峴顯然并不以為意，就在二人以兄弟定交的信函中，楊峴便以讀書(shū)作文為例，勸勉吳昌碩“不必過(guò)事高古，惟古書(shū)不可不讀，使知宇宙間原有高古文字”，這種以古為用的藝術(shù)觀，與吳昌碩后來(lái)“古人為賓我為主”的思想可謂一脈相承。
吳昌碩舊藏 漢三老碑初拓本并楊峴、徐康、方濬益題跋軸 私人收藏東漢三老忌日碑有“浙東第一石”之稱，咸豐二年（1852）出土，初為余姚名士周世熊（清泉）所有，由傳拓高手僧六舟拓?cái)?shù)十紙，此為其中一紙。
楊峴、方濬益題跋均作于1883年。
此碑原石后為丹徒陳氏所有，1921年，有日商欲以重金購(gòu)之運(yùn)往國(guó)外，時(shí)任西泠印社社長(zhǎng)的吳昌碩倡印社同仁書(shū)畫(huà)義賣，籌得重金將之贖回，并于印社筑石室保存。
任伯年為吳昌碩作蕉蔭納涼圖軸 浙江省博物館藏任伯年（1840-1895），名頤，號(hào)小樓，浙江蕭山人。早年隨族中長(zhǎng)輩任熊、任薰習(xí)畫(huà)，并曾于土山灣畫(huà)館學(xué)習(xí)素描、水彩。其作題材廣泛，而以花鳥(niǎo)、人物成就最高。
吳昌碩與任伯年相識(shí)于1883年，任伯年從吳昌碩尚顯稚嫩的畫(huà)作中看到長(zhǎng)年書(shū)法、篆刻磨練的筆墨功力，對(duì)他青眼有加。二人雖未定下師生名分，卻從此成為至交。
任任伯年曾為吳昌碩作過(guò)多幅肖像，包括1883年《蕪青亭長(zhǎng)像》，1886《饑看天圖》年、1887年《棕陰納涼圖》、1888年《酸寒尉圖》！督妒a納涼圖》畫(huà)上未署紀(jì)年，吳昌碩之孫吳長(zhǎng)鄴在年譜中將其列為1888年繪，另有一說(shuō)謂此作于1892年。
吳昌碩對(duì)此畫(huà)極珍愛(ài)，任伯年去世后，他常睹畫(huà)思人。1904年，他在畫(huà)上寫(xiě)下了一首長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中感慨了自己并不順?biāo)斓娜松，并以雨打芭蕉的意境，傳達(dá)了對(duì)故人的思念。此作曾被竊，令吳昌碩痛惜不已，1907年，它被吳昌碩的好友，詞人鄭文焯在上海發(fā)現(xiàn)，得以物歸其主。鄭氏題跋對(duì)畫(huà)作的失而復(fù)得作了說(shuō)明。
翁同龢斗牛圖卷 常熟博物館藏翁同龢（1830-1904），字叔平，號(hào)松禪，別署瓶廬居士，常熟人，歷任戶部、工部尚書(shū)、軍機(jī)大臣，先后擔(dān)任同治、光緒兩代帝師。。
吳昌碩曾于1894年赴北京，經(jīng)友人引薦拜訪翁氏，并以印章書(shū)畫(huà)相贈(zèng)。兩人的另一次交集，則是在四年后的1898年，吳昌碩赴常熟再次往謁戊戌變法失敗后被革職返鄉(xiāng)的翁同龢，卻未得相遇。雖僅一面之緣，但卻借吳昌碩的常熟摯友沈石友等人，留下了多次詩(shī)文往還。
此作后有吳昌碩及其另兩位好友俞鐘鑾、沈石友題跋，以斗牛諷喻時(shí)事。
吳昌碩 燈梅圖軸 1891年 私人收藏這件作品是吳昌碩1891年所繪， 吳大澂在1892年作了篆書(shū)題跋。
吳大澂（1835-1902），字清卿、號(hào)恒軒，晚號(hào)愙齋，蘇州人。歷官陜甘學(xué)政，左副都御史，廣東、湖南巡撫等，吳大澂對(duì)先秦金石文字有開(kāi)拓性的研究，擅篆書(shū)，有《說(shuō)文古籀補(bǔ)》、《愙齋詩(shī)文集》。
1889年，吳大澂與顧麟士等人發(fā)起成立怡園畫(huà)社，并任社長(zhǎng)，其主要成員包括顧沄、顧潞、金心蘭、倪田、陸恢、吳谷祥等人，中年時(shí)期與畫(huà)社成員的交流切磋，對(duì)吳昌碩藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。
吳大澂題跋謂：君畫(huà)如我篆，象形會(huì)意殊草草。我篆類君畫(huà)，落花滿地隨風(fēng)掃。兩人相對(duì)一燈青，筆酣墨舞同懷抱。此中真趣勿為外人道。并在詩(shī)后鈐蓋了吳昌碩為其所刻的兩方印“白云山樵”、“愙齋詩(shī)書(shū)畫(huà)記”字里行間，頗有將吳昌碩引為知己之意。
任伯年墨竹、王震補(bǔ)繪吳昌碩小像軸 私人收藏1911年夏，68歲的吳昌碩賃屋吳淞，正式開(kāi)始了職業(yè)書(shū)畫(huà)家的生涯。他于1912年起定居上海，1913年，又在王震的盛邀下搬入北山西路吉慶里923號(hào)。在成就藝術(shù)巔峰的晚年歲月，他與王震成為了情同父子的忘年至交。
王震（1867-1938），字一亭，號(hào)白龍山人，湖州人。實(shí)業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家。曾任日清汽船會(huì)社買辦，華商電器公司董事、上？偵虝(huì)主席等，加入同盟會(huì)參與了辛亥革命上海起義，并資助討伐袁世凱的二次革命。
王震早年曾隨任伯年學(xué)畫(huà)，有扎實(shí)的筆墨功底，二次革命失敗后，從國(guó)民黨上海分部部長(zhǎng)任上急流勇退，于書(shū)畫(huà)一途銳意進(jìn)取。在吳昌碩尚未于海上書(shū)畫(huà)市場(chǎng)打開(kāi)局面時(shí)，他以大量的書(shū)畫(huà)訂購(gòu)給予了吳昌碩最有力的經(jīng)濟(jì)支持，并以自身在商界、政界的地位，而成為吳昌碩藝術(shù)盛名遠(yuǎn)播的重要推手。
1914年，任伯年之女任霞檢父親遺作墨竹，由王震于其上補(bǔ)繪吳昌碩小像。吳昌碩于畫(huà)上題跋謂“畫(huà)中之竹，廿年前伯年先生所作，一亭王君為余畫(huà)像其中，呼之欲出。一亭予友也，先生（任伯年）在師友之間也，道所在而緣亦隨之”。這段題跋，加之王震自題中“回首師門(mén)”之語(yǔ)，成為了后來(lái)研究者關(guān)于任、吳、王三人亦師藝友關(guān)系的最好說(shuō)明。
諸聞韻、潘天壽為吳昌碩作八十壽像軸 1923年浙江省博物館藏諸文韻 （1894-1940），原名文蘊(yùn)，號(hào)汶隱，別號(hào)天目山民，安吉人。曾任上海美專教授、新華藝專國(guó)畫(huà)系主任等職。于1919年首次拜訪吳昌碩，開(kāi)始追隨其學(xué)藝，并于1923年將自己在上海美專的同事，日后成為一代藝術(shù)大師的潘天壽 （1897-1971，字大頤，號(hào)壽者，又號(hào)雷婆頭峰壽者，寧海人）引見(jiàn)給吳昌碩。
晚年的吳昌碩，雖然并不篤信佛教，但每天晨起，都要對(duì)著一尊彌勒像燃香靜坐，藉以構(gòu)思，并平靜心靈，也許正是這種習(xí)慣，促使他的兩個(gè)弟子在這件肖像中把他描繪成禪宗祖師達(dá)摩的形象應(yīng)是由諸聞韻繪吳昌碩面部肖像，再由潘天壽添畫(huà)披著袈裟的身體和蒲團(tuán)。
這種二人合作，并參用中西，結(jié)合寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的肖像畫(huà)法，在晚清到民國(guó)期間并不少見(jiàn)。但像這件作品中過(guò)于大膽的強(qiáng)烈對(duì)比卻是鮮見(jiàn)的，吳昌碩欣然接受了這件生日禮物，并在畫(huà)上題寫(xiě)了一首小詩(shī)，由此或可見(jiàn)出這位耄耋老者所懷有的一種開(kāi)放的心態(tài)，這件肖像也像當(dāng)時(shí)上海文藝的一個(gè)縮影，新與舊，中與西，在尚未成熟的變革與融匯中，也孕育著多樣的可能性。
王震 缶廬講藝圖軸 1932年 西泠印社社務(wù)委員會(huì)藏吳昌碩去世五年后，其子?xùn)|邁遵遺命將他安葬于超山宋梅亭畔，吳昌碩眾門(mén)生請(qǐng)吳昌碩晚年的摯交王震作此圖，并勒石墓側(cè)以志紀(jì)念，沙孟海作有碑記。
圖上所繪五人，分別是吳昌碩與他四個(gè)早逝的弟子：次子吳涵、陳師曾、李苦李和劉玉庵。
展覽名稱：《吳昌碩與他的“朋友圈”》展覽地點(diǎn)：浙江省博物館武林分館
展覽時(shí)間：8月16日——10月7日
。ǜ兄x浙江省博物館及策展人張毅清提供圖文資料）
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