宋徽宗草書千字文背后的精神內(nèi)涵

　　來源： 中國(guó)文物網(wǎng)

　　原標(biāo)題：天地玄黃，漸入妙境—宋徽宗草書千字文背后的精神內(nèi)涵

　　2018年8月14日，遼寧省博物館中國(guó)古代書法展、中國(guó)古代繪畫展正式對(duì)外開放。此次宋徽宗的《瑞鶴圖》、草書《千字文》在展出之列。《千字文》自創(chuàng)以來，經(jīng)過千年的傳承，直到現(xiàn)代仍煥發(fā)著新的生命力。其一度遠(yuǎn)傳海外，對(duì)朝鮮、日本漢文化的傳播起著重要作用。本文從此次展出的宋徽宗草書《千字文》出發(fā)，探究歷史上兩位君王：蕭衍、趙佶與《千字文》的情緣以及《千字文》在古代教育中的地位。文中穿插介紹其他各大家版本，供大家參考。

　　天地玄黃

　　人類藝術(shù)文明的起源，往往追溯于宇宙創(chuàng)立的之初，點(diǎn)成線，線成面。宇宙本身便是奧妙無窮，充滿了神秘的美感。千字文，開篇即用“天地玄黃”四字，取自《易經(jīng)》“天玄而地黃”，意為混沌未開，象征著愚昧的初始。文中所含天文地理、人文歷史，可謂無所不包。其文四字成句，朗朗上口，成為古代兒童的啟蒙必備讀物。比起三字經(jīng)，字并無重復(fù)，充分體現(xiàn)了漢字的凝練。

　　《梁史》記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛�！绷何涞凼菤v史第一位力推王羲之的帝王，他命人從王羲之作品中選取1000個(gè)字編輯成文，并刊印為后世傳寫，后世命其為“千字文”。

　　行文的這位周興嗣，好大的本事，一千個(gè)字，影響了幾千年。這等才俊，還需有明主。梁武帝好學(xué)問，通文史，經(jīng)學(xué)成就高，編有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》。他尚佛，著有《涅萃》、《大品》、《凈名》、《三慧》，提出了“三教同源說”。這樣的帝王當(dāng)然知道惜才，也深知“武能上馬平天下，文能提筆定乾坤”。

　　漸入妙境

　　帝王惜才還不夠，還要培養(yǎng)人才，宋徽宗算是一位。宋徽宗書法，以瘦金體聞名于世。“筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也�！彼纬鐚幦辏�1104），22歲的宋徽宗書《瘦金千字文》。不知這位道君皇帝在書寫時(shí)，是否想起了同為帝王的蕭衍。同年，宋徽宗于翰林書畫院開設(shè)畫學(xué)一科，不久十八歲的王希孟入畫院，作《千里江山圖》。這又是一對(duì)君臣的故事，《千里江山圖》蔡京的題跋中寫到：“政和三年閏四月一日賜。希孟年十八歲，昔在畫學(xué)為生徒，召入禁中文書庫(kù)，數(shù)以畫獻(xiàn)，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法，不逾半歲，乃以此圖進(jìn)。上嘉之，因以賜臣京，謂‘天下士在作之而已’�！鼻Ю锝綀D，何嘗不是道君皇帝眼里的道教世界，充滿著道家審美情趣，而作為學(xué)生、臣子的王希孟投其所好畫了出來。

　　此次展出的并非瘦金版本，而是宋徽宗四十歲所作的《草書千字文》。說起草書作品，懷素的《大草千字文》《小草千字文》均為經(jīng)典。懷素是狂僧，喝酒吃肉，其書如疾風(fēng)勁草，李白詩(shī)贊曰“墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔�！标懹鹪凇渡畱阉貍鳌分蟹Q其“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志”。他一生浪跡，廣交天下名士，《小草千字文》系晚年所作。字不連筆，少了年輕時(shí)的狂妄�！蓖跏镭懺u(píng)：“（懷素）晚年書圓熟豐美，又自具一種姿態(tài)，大要從山陰派中來�！�

　　四十歲的宋徽宗，到了不惑之年，書法造詣早已登峰造極。明末清初學(xué)者孫承澤在《庚子銷夏錄》中指出：“徽宗千文，書法懷素。”當(dāng)代書畫鑒定專家楊仁愷先生云：“此卷草書怪怪奇奇。有的如騰猿過樹，逸虬得水；有的或連或絕，如花亂飛；有的若枯松之臥高嶺，類巨石之偃鴻溝；有的如飛鳥出林，驚蛇入草。”狂草千字文，堪為懷素、張旭之后又以神作。

　　如果說瘦金體是作為帝王、書法家的趙佶內(nèi)心的中正、拘謹(jǐn)，那么其狂草則是心性的釋放。李志敏在《草論》開篇中說：“臨于池，酌于理，師于物，得于心，悟于象，然后始入草書妙境�！薄暗糜谛摹薄拔蛴谙蟆�，方可進(jìn)入“草書妙境”。

　　童蒙養(yǎng)正

　　正如上文所提，因語言凝練，自問世以來，書家常將《千字文》用于書法練習(xí)。在明代《文淵閣書目》中，收錄千字文20余種�，F(xiàn)今敦煌遺存的《千字文》共38卷，各類寫本均有，足見當(dāng)時(shí)流傳之廣。對(duì)于書法愛好者來說，《千字文》成為欣賞古代書法家書法造詣及自我修習(xí)的素材。

　　教育價(jià)值方面，千字文以儒家倫理道德為基礎(chǔ)，兼采佛道，是對(duì)中國(guó)儒釋道文化的融合、凝練。在古代，孩童讀四書五經(jīng)前，常以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》為基礎(chǔ)讀物�，F(xiàn)代教育之中，語文的啟蒙教育也深受重視�！爸袊�(guó)漢字聽寫大會(huì)”評(píng)委酈波因在近期的上海書展上表示“語文學(xué)習(xí)不僅僅是一種語言、文字的訓(xùn)練，通過語文學(xué)習(xí)，要鍛煉的其實(shí)是孩子們的感知能力、思考能力、表達(dá)能力和審美能力。”筆者認(rèn)為，《千字文》在現(xiàn)代語文教育中，也能發(fā)揮其作用：用字、書寫、感知以及韻律。

　　中國(guó)漢字以精煉為美，《千字文》展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。遼寧省博物館的這卷《草書千字文》，正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。

　　作者簡(jiǎn)介：正辰，策劃、專欄作者。