所有中國(guó)人都會(huì)贊嘆《詩(shī)經(jīng)》之美，但是真正讀過(guò)它的人卻不是很多，所以借著這次《詩(shī)經(jīng)》郵票發(fā)行的機(jī)會(huì)，我們一起來(lái)聊聊吧！本次發(fā)行的郵票為1套6枚，其內(nèi)容分別是《周南·關(guān)雎 》、《 秦風(fēng)·蒹葭 》、《秦風(fēng)·無(wú)衣》、《小雅·鹿鳴》、《小雅·鶴鳴 》、《魯頌·馬冋》，在接下來(lái)的幾天里，我們每天都會(huì)和各位分享一首。今天我們先來(lái)欣賞下這首人人都能吟誦兩句的《關(guān)雎》吧。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
這首《國(guó)風(fēng)·關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常被認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌，大概因?yàn)樗恰对?shī)經(jīng)》之首，也是一首愛(ài)情詩(shī)，所以許許多多的文學(xué)作品中都出現(xiàn)過(guò)它的身影，以至于人人都會(huì)背兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。
《詩(shī)經(jīng)》有“六義”，即“風(fēng)雅頌賦比興”，唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》云：“賦比興是詩(shī)之所用，風(fēng)雅頌是詩(shī)之成形”，意為前者是詩(shī)的作法，后者是詩(shī)的體裁。
而《關(guān)雎》則是一首典型的采用了“興”的詩(shī)。所謂“興”就是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托，這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想，以下各章，又以“采荇菜”這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。本為君子求淑女求之不得，卻言雎鳩卻言荇菜，“先言他物以引起所詠之辭”，表露出思緒無(wú)端地飄移。
雎鳩聲聲，荇菜參差，淑女卻求之不得，此情此景見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水，山是她，水是她，清風(fēng)是她，雨露也是她。
到最后一句“鐘鼓樂(lè)之”很容易讓人誤以為是“敲起鐘鼓來(lái)取悅她”，但是鐘鼓在古時(shí)為禮儀用器，平常是不會(huì)敲打的，只有在祭祀和重要禮儀才會(huì)用到，怎么會(huì)用此去取悅她呢？可知“鐘鼓樂(lè)之”實(shí)為君子婚嫁之大禮也，而且已經(jīng)“琴瑟友之”，此戀情可謂完美。
曾經(jīng)每個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)不得入眠的夜晚都在思念她，如今終于修成正果，可謂有情人終成眷屬。
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