回眸一笑百媚生：唐代公主可分哪幾類

　　來(lái)源： 書(shū)畫(huà)圈

　　唐代的公主則是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的貴族婦女群體。唐前期，尤其是武則天親政時(shí)，女性地位被提到前所未有的高度。這些身份高貴的公主，與一般女性相比，在家庭生活中，經(jīng)濟(jì)、思想、感情和人格等方面都相對(duì)獨(dú)立，正因?yàn)檫@種“獨(dú)立”，才使得她們?cè)谥袊?guó)歷史舞臺(tái)上顯出別樣的風(fēng)采。

　　唐代也是仕女畫(huà)最繁榮的時(shí)期，畫(huà)中展示了“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。它們所表現(xiàn)的貴族婦女容貌、衣飾和生活情調(diào)，讓我們對(duì)唐代公主的形象有了更客觀的參照。

　　現(xiàn)代學(xué)者對(duì)唐代公主的研究，大都以安史之亂為分界線，前期主要集中在她們的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)對(duì)唐王朝產(chǎn)生或好或壞的影響；后期唐代公主在政治上的表現(xiàn)主要是為了王朝的統(tǒng)治犧牲個(gè)人情感，遠(yuǎn)嫁番邦或下嫁藩鎮(zhèn)子弟，成為和親公主。唐朝共有公主二百余人，其中著名的有：太平公主、高陽(yáng)公主、文成公主等，在后人的藝術(shù)作品中，都被加工成為極具傳奇色彩的女性形象，但她們卻不能代表唐代公主的全部。其實(shí)唐代的公主也和我們今天的女性一樣，擁有各自不同的性格、價(jià)值觀和生活經(jīng)歷。

　　唐代的公主大致可分為六個(gè)類型，即：參政型公主、賢惠孝悌型公主、驕奢淫逸型公主、出世入道型公主、悲劇型公主、普通型公主。

　　▌參政型公主

　　平陽(yáng)公主，唐高祖李淵之女。平陽(yáng)公主是古代少有的巾幗英雄，也是唐代唯一一位以英雄氣概而聞名的公主。

　　唐高祖太原起兵之際，遣使密詔平陽(yáng)公主夫婦援助，公主臨危受命，積極招募軍隊(duì)，“發(fā)家財(cái)招南山亡命，得數(shù)百人以應(yīng)帝”。在平陽(yáng)公主率領(lǐng)下的這支軍隊(duì)，勢(shì)如破竹，連續(xù)攻占了周至、武功、始平等地，隊(duì)伍也不斷擴(kuò)大，形成“勒兵七萬(wàn)、威震關(guān)中”之勢(shì)。平陽(yáng)公主積極響應(yīng)高祖起事，為唐王朝立下汗馬功勞。在唐代建立以后，平陽(yáng)公主享受到尊崇的待遇，同時(shí)也退出了政治舞臺(tái)，可謂識(shí)時(shí)務(wù)的女中豪杰。

　　唐代的三彩器，有很多騎馬的貴族女俑的形象。這一時(shí)期，她們已不再是羞羞答答的大家閨秀，而是充分展現(xiàn)出了唐代女性的曼妙、活潑、自由、奔放、勇健的颯爽英姿。

　　唐代公主介入政治生活，一些人為唐王朝的建立和發(fā)展立下了赫赫戰(zhàn)功；而另一些人，也極大的影響和破壞了唐王朝的統(tǒng)治。

　　安樂(lè)公主，唐中宗李顯和韋后之女。墓志中記載“神龍初載，湯沐加榮，進(jìn)為安樂(lè)公主”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中宗對(duì)其溺愛(ài)有加。而她卻自小驕縱任性，成年后又極富政治野心，史書(shū)上記載，安樂(lè)公主曾在韋后的默許下，向唐中宗索要“皇太女”的稱謂，覬覦儲(chǔ)君。她還私設(shè)官署，公開(kāi)賣(mài)官，受賄成風(fēng)，任人唯親，嚴(yán)重破壞了唐王朝的選官、職官制度，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)朝政一片黑暗。最可悲的是，為了權(quán)勢(shì)和地位，安樂(lè)公主竟然與母親韋后合謀殺害父親中宗�？傊@位安樂(lè)公主對(duì)唐王朝來(lái)說(shuō)是百害而無(wú)一利。

　　西安市長(zhǎng)安縣博物館收藏的《大唐故勃逆宮人志文并序》正是安樂(lè)公主的墓志，300字左右概述了安樂(lè)公主殺父弒君的一生，再現(xiàn)一千多年前唐王朝的血雨腥風(fēng)。安樂(lè)公主寓意平安喜樂(lè)，可她最終卻不得安樂(lè)，慘遭殺害。

　　▌驕奢淫逸型公主

　　歷史上著名的高陽(yáng)公主，唐太宗之女。倚仗父親的寵愛(ài)驕橫跋扈，淫亂宮闈。并與駙馬房遺愛(ài)等人合謀造反，事情敗露之后被賜死。

　　長(zhǎng)寧公主，唐中宗李顯與韋后之女。長(zhǎng)寧公主在東都洛陽(yáng)建造府邸，窮奢極侈，花光了府內(nèi)所有財(cái)富。她位于長(zhǎng)安的府邸出售時(shí)，光木石等建筑材料的價(jià)值便有二十億萬(wàn)錢(qián)之多。不僅如此，她還倚仗母親韋后的寵愛(ài)，參與賣(mài)官鬻爵的不正之風(fēng)，橫行不法。從懿德太子墓保存的壁畫(huà)，我們還能領(lǐng)略當(dāng)時(shí)唐代的瓊樓玉宇之奢。

　　驕奢型的公主在唐中宗時(shí)期大量存在，她們這種大膽違禮的行為背后，隱藏的卻是一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)。她們依仗公主的身份，把這種意識(shí)盡情宣泄，個(gè)人欲望得到滿足，卻也激怒了封建帝王，落得或幽禁或處死的下場(chǎng)。

　　隋唐五代時(shí)期，奢華已經(jīng)成為一種時(shí)尚，據(jù)說(shuō)中宗幼女安樂(lè)公主自造百鳥(niǎo)裙，此裙采百鳥(niǎo)羽毛織成，顏色鮮艷無(wú)比，從正面看是一種顏色，從旁看是另一種，在陽(yáng)光下呈一種顏色，在陰影中又是另一種，裙上還閃爍著百鳥(niǎo)圖案，令人眼花繚亂，不知其本色。為了女兒的這條裙子，唐中宗動(dòng)用國(guó)家力量，派軍隊(duì)到嶺南捕鳥(niǎo)，致使許多鳥(niǎo)類因此滅絕。而百姓也紛紛效尤，“山林奇禽異獸，搜山蕩谷，掃地?zé)o遺，至于網(wǎng)羅，殺獲無(wú)數(shù)。”（《太平廣記》卷二三六）這次“趕時(shí)髦”幾乎造成了當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難。

　　唐人追求奢華，也表現(xiàn)在金銀等珍貴原料大量出現(xiàn)在家居實(shí)用器物上，并且在精工細(xì)制方面不計(jì)成本。

　　▌賢惠孝悌型公主

　　她們雖貴為公主，卻沒(méi)有公主的驕縱和蠻橫，對(duì)待父母孝敬恭順，與夫君相敬如賓，堪稱唐代公主之典范。

　　和政公主，唐肅宗之女。以仁孝著稱，肅宗患病之時(shí)，公主不辭辛勞侍奉左右，于是肅宗下詔賜予和政公主田產(chǎn)，公主堅(jiān)決推辭不受。關(guān)于公主的仁孝在顏真卿書(shū)《和政公主神道碑》中也有所記載：“（公主）純孝過(guò)人，幼而聰惠，長(zhǎng)而韶敏，秾華秀整……”公主不以身份為貴，而是關(guān)心民間疾苦。史載，郭千仞謀反時(shí)，和政公主為駙馬拉滿弓，鼓勵(lì)他上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，平定叛亂，還捐獻(xiàn)財(cái)物，以資軍費(fèi)。

　　和政公主雖貴為金枝玉葉，但生活貧儉，與諸子不著華麗之服，而是親手縫制衣物，勤儉持家。廣德年間，吐蕃進(jìn)犯唐境，公主欲進(jìn)宮諫言，被駙馬以她生育不久，身體未愈為理由勸阻，公主對(duì)曰：“吾業(yè)已行矣，駙馬獨(dú)無(wú)兄乎？”最后公主仍以國(guó)事為重，進(jìn)宮陳述利弊。第二日，公主便去世了。

　　以賢惠美名流傳的除了和政公主，還有襄城公主、升平公主、漢陽(yáng)公主等五位，想必唐代名畫(huà)《搗練圖》中所表現(xiàn)的貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面，一定也是她們簡(jiǎn)樸勤儉生活中不可缺少的一部分。

　　武則天時(shí)期，由于女性權(quán)力的極度膨脹，公主更多的表現(xiàn)出對(duì)朝政的參與，而隨著女權(quán)統(tǒng)治的盛極而衰，加之朝廷對(duì)公主的管束加重，中后期的公主大多擺脫了之前的驕縱和權(quán)力欲望，回歸到中國(guó)傳統(tǒng)女性的倫理道德中，堅(jiān)守著孝道和勤儉的陣地。

　　▌出世入道型公主

　　李唐王室為提高統(tǒng)治者的身份地位，尊老子為王室的始祖。崇道思想在統(tǒng)治階級(jí)上層蔚然成風(fēng)。于是唐代公主入道人數(shù)之多，在歷代王朝中都是屬罕見(jiàn)的。同時(shí)，在唐代起伏的政治局勢(shì)面前，公主的命運(yùn)也顯得特別脆弱，隨時(shí)有可能成為政治的犧牲品。為了獲取較多自由和自我保全，她們選擇了出世入道。

　　玉真公主，唐睿宗李旦之女，生母被武則天所殺。玉真公主在太極元年出家為道士，睿宗念及其母的不幸遭遇，對(duì)她寵愛(ài)有加，不惜巨資在京師為其建造玉真觀。為了求師悟道，公主與當(dāng)時(shí)的著名道士和文人來(lái)往頻繁，時(shí)常召集他們宴飲作樂(lè)，不少朝野內(nèi)外的名士、墨客來(lái)此歡聚一堂，對(duì)公主更是如眾星捧月。李白就曾為玉真公主賦詩(shī)《玉真仙人詞》，其中贊美公主“鳴天鼓”、“騰雙龍”、“弄電行云”，全詩(shī)極盡飄逸狂妄之詩(shī)仙本色。同時(shí)也正是通過(guò)玉真公主等人的引薦，李白才得以進(jìn)入翰林院為官。

　　“玉真之仙人，時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

　　弄電不輟手，行云本無(wú)蹤。幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢�！�

　　從此可以看出，公主的入道與民間修道的清冷孤寂并不相同，她們依然擁有豪華的道觀、道場(chǎng)，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，并依舊與朝廷的政治生活發(fā)生著絲縷的聯(lián)系。

　　唐代重要遺址何家村出土的銀仰蓮瓣座罐，造型特殊，是古代煉丹的器具。唐代煉丹術(shù)發(fā)達(dá)，《新唐書(shū)·方技傳》載，唐高宗“悉召方士，化黃金治丹”。從初唐的太宗，到唐末的僖宗，很多皇帝為了延年益壽都服食丹藥。這類器物也反映了唐代道教文化及煉丹風(fēng)氣的盛行。

　　▌悲劇型公主

　　永泰公主，唐中宗李顯之女。久視元年（700年）九月，身為郡主的永泰與魏王武延基締結(jié)良緣。而一年之后，年輕的永泰郡主就香消玉殞了。墓志銘記載她是死于難產(chǎn)。但據(jù)司馬光《資治通鑒·則天順圣皇后》中載：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤(rùn)與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺。”當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)對(duì)于她的死因記載并不一致，但無(wú)論是自殺、縊殺或杖殺，毋庸置疑的是她的死并非因?yàn)殡y產(chǎn)，而是因武則天。直到中宗繼位，才為永泰翻案，改封公主，陪葬乾陵。

　　永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一，是中國(guó)成立以來(lái)發(fā)掘的最大的唐代女性墓葬。整座墓坐北朝南，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，代表著這位雍容高貴的公主生前安居的深宮大殿。

　　▌普通型公主

　　主要是指那些在唐代生活過(guò)的“天之驕女”，她們雖貴為金枝玉葉卻也只是默默無(wú)聞。生活中也無(wú)大的波折，史料對(duì)其記載也很少，如今對(duì)她們的生平事跡，我們已無(wú)從了解。依然只能通過(guò)流傳下來(lái)的畫(huà)作去想象當(dāng)時(shí)這些普通公主們的宮廷生活。