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《詩(shī)經(jīng)》特種郵票第四枚
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
吟誦：朱思凝 古箏：徐詩(shī)穎 吉他：盈視 大鼓：王千惠
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
－詩(shī)詞譯文－
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻(xiàn)禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子紛紛來仿效。我有美酒香而醇，嘉賓暢飲樂逍遙。
一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，嘉賓心中樂陶陶。
此詩(shī)共三章，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為，君臣之間限于一定的禮數(shù)，等級(jí)森嚴(yán)，形成思想上的隔閡。宴會(huì)可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染。
據(jù)說這是周王宴會(huì)群臣賓客時(shí)所作的一首樂歌！睹(shī)序》云：“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。既飲食之，又實(shí)幣帛筐篚，以將其厚意，然后忠臣嘉賓，得盡其心矣！币鉃橹芡跹缯(qǐng)群臣，不僅僅只是滿足口腹之欲，更重要的是雙方表明心意，周王表示愿意聽取群臣的忠告，大臣則心悅誠(chéng)服，自覺地為周王的統(tǒng)治獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
而持刺詩(shī)意見的人則認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)的是有能力的人像是鹿一樣，只能吃地上的野草，想要成為君主的座上賓卻不得賞識(shí)。但是通讀全文，這首《鹿鳴》的遣詞用句和所營(yíng)造的氛圍都是積極正面的，與刺詩(shī)的相去甚遠(yuǎn)，所以持刺詩(shī)意見的人也相對(duì)較少。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》作為早期的宴會(huì)樂歌，后來成為貴族宴會(huì)或舉行鄉(xiāng)飲酒禮等宴會(huì)的樂歌。東漢末年曹操還把此詩(shī)的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表達(dá)求賢若渴的心情。及至唐宋，科舉考試后舉行的宴會(huì)上，也歌唱《鹿鳴》之章，稱為"鹿鳴宴"，可見此詩(shī)本意更趨向于美詩(shī)。
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