今天要和大家分享的是
《詩(shī)經(jīng)》特種郵票的第六枚《馬冋》，
這是《魯頌》第一篇。
此詩(shī)通過(guò)寫牧馬的盛況來(lái)贊頌魯國(guó)國(guó)君魯僖公能繼承祖業(yè)，
振興魯國(guó)，恢復(fù)疆土，修筑宗廟，
同時(shí)也通過(guò)寫馬的蕃盛來(lái)歌頌魯國(guó)的富強(qiáng)。
同時(shí)這也是這六篇中唯一一篇把小編難哭的詩(shī)。
《詩(shī)經(jīng)·魯頌·馬冋》
馬冋 (jiōng)馬冋牡馬，在坰(jiōng)之野。薄言馬冋者，有驈(yù)有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無(wú)疆，思馬斯臧(zāng)。馬冋馬冋牡馬，在坰之野。
薄言馬冋者，有騅(zhuī)有駓(pī)，有骍(xīn)有騏(qí)，以車伾(pī)伾。思無(wú)期，思馬斯才。
馬冋馬冋牡馬，在坰之野。薄言馬冋者，有驒(tuó)有駱，有駵(líu)有雒(luò)，以車?yán)[繹。思無(wú)斁(yì)，思馬斯作。
馬冋馬冋牡馬，在坰之野。薄言馬冋者，有骃(yīn)有騢(xiá)，有驔(diàn)有魚，以車祛祛(qū)。思無(wú)邪，思馬斯徂(cú )。
－詩(shī)詞譯文－
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說(shuō)起那些雄健馬，毛帶白色有驈皇，毛色相雜有驪黃，駕起車來(lái)奔前方。跑起路來(lái)遠(yuǎn)又長(zhǎng)，馬兒駿美多肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說(shuō)起那些雄健馬，黃白為騅灰白駓，青黑為骍赤黃騏，駕起戰(zhàn)車上戰(zhàn)場(chǎng)。雄壯力大難估量，馬兒駿美力又強(qiáng)。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說(shuō)起那些雄健馬，驒馬青色駱馬白，駵馬火赤雒馬黑，駕著車子跑如飛。精力無(wú)窮沒(méi)限量，馬兒騰躍膘肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說(shuō)起那些雄健馬，紅色為骃灰白騢，黃背為驔白眼魚，駕著車兒氣勢(shì)昂。沿著大道不偏斜，馬兒如飛跑遠(yuǎn)方。
難點(diǎn)有二：第一，太多不認(rèn)識(shí)的字了：第二，牡字音同“母”，比如牡丹、牡蠣，但是這里的“牡馬”意為雄馬，也就是雖然它叫“母馬”，但實(shí)際上是雄馬。再亂說(shuō)估計(jì)要被扣工資了，我們還是來(lái)分析這首詩(shī)吧。
關(guān)于這首詩(shī)的作者古代文經(jīng)學(xué)家說(shuō)是史克，現(xiàn)在的文經(jīng)學(xué)家則說(shuō)是奚斯。全詩(shī)四章，每章八句，寫出了各種各樣的馬，對(duì)馬的描寫生動(dòng)而細(xì)致，堪稱詠馬詩(shī)之祖。每章四五句的有某有某，均指毛色不同的馬，共計(jì)出現(xiàn)了十六種馬。
全詩(shī)直接將歌詠的對(duì)象群馬置于廣闊無(wú)邊的原野這一環(huán)境背景，且冠以"馬冋馬冋"這一表形態(tài)的疊字形容詞，這樣篇首就鼓蕩著一種矯健強(qiáng)悍的氣勢(shì)。接著，"薄言馬冋者"一句略按，往下介紹馬的品種，馬的品種繁多正可作"思無(wú)疆(期、斁、邪)"一句的注腳，同時(shí)也為下文的贊頌作了有效的鋪墊。"以車"云云，又以帶疊字形容詞的句子詠馬之善于駕車疾馳，與上文的"馬冋馬冋牡馬"句相呼應(yīng)，而句中"馬"字不出現(xiàn)，疊字詞前后位置不同，又見(jiàn)出章法上的變化。最后，由寫馬轉(zhuǎn)為贊美魯君，但贊美魯君仍緊扣住詠馬，結(jié)尾一絲不茍。從以上分析可以看出，全篇脈絡(luò)分明，寫作技巧純熟。
不妨說(shuō)這是現(xiàn)存最早的專詠馬的詠物詩(shī)，后世詠馬之詩(shī)大致也是這樣從馬的形體（這在此篇中主要是通過(guò)寫馬的毛色表現(xiàn)出來(lái)）、馬的動(dòng)勢(shì)、馬與人的關(guān)系這幾方面落筆的。作為詠物詩(shī)的雛型，它已顯得相當(dāng)完美。
可能會(huì)有讀者會(huì)有這兩個(gè)疑問(wèn)：這樣一首具有《國(guó)風(fēng)》風(fēng)格的詩(shī)，為何不在《國(guó)風(fēng)》中？魯詩(shī)不稱《風(fēng)》而稱《頌》，原因是魯為周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó)，周室重視周公的功績(jī)，尊魯若王，天子巡守采諸國(guó)之詩(shī)以觀風(fēng)，遂不及魯詩(shī)。
還有一個(gè)疑問(wèn)就是：全文通篇寫馬，怎么會(huì)是贊頌魯國(guó)國(guó)君魯僖公呢？從詩(shī)的歷史文化意義上說(shuō)，此篇以牧業(yè)的興盛作為治國(guó)有方的一大業(yè)績(jī)，反映出那個(gè)時(shí)代對(duì)馬政的重視。據(jù)文獻(xiàn)記載，在周朝的“六藝”中，就專門有“御”（駕馬車）這一藝，周穆王也有駕八駿遨游天下四方的傳說(shuō)。春秋中期，車戰(zhàn)仍是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要手段，一輛兵車需四匹馬牽引，因此國(guó)家軍事力量的強(qiáng)弱，必然與馬匹數(shù)量密切相關(guān)，所以大國(guó)號(hào)稱"千乘之國(guó)"，良有以也。《左傳·成公十三年》有云：“國(guó)之大事，在祀與戎”，馬政于是成為軍國(guó)要?jiǎng)?wù)。所以《馬冋》通過(guò)贊頌馬的種類繁多、身強(qiáng)體壯，來(lái)反映魯國(guó)實(shí)力之強(qiáng)大，從側(cè)面歌頌了魯國(guó)國(guó)君的治國(guó)有方。
六篇《詩(shī)經(jīng)》分享完了，這六篇有我們耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》《蒹葭》，也有較為生僻的《馬冋》，這從三千年前流傳到現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化，被刻印在郵票的方寸之間，三千年的歲月交織在一起，這種美妙的感覺(jué)大概只有集郵者才能體會(huì)到吧。
2018年9月8日《詩(shī)經(jīng)》郵票、郵品就要發(fā)行了，讓我們共同期待吧！
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