作者：古泉園丁
研究歷史當(dāng)然都是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代治世提供有啟發(fā)的范例。研究歷史要古為今用，為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化服務(wù)？脊牛芯繗v史，就是為了取得歷史的真實(shí)。改革開放以來，中國(guó)的考古和歷史研究都取得了巨大的成就。相當(dāng)多的歷史研究文章在網(wǎng)絡(luò)上都可以看到。很多資料證明，中國(guó)當(dāng)代的歷史研究有很多缺陷，或者說，我們對(duì)于歷史方面的研究有問題。我認(rèn)為是歷代王朝的漢族正統(tǒng)說、中原正溯論主導(dǎo)了中國(guó)歷史的研究。我在這些年研究古錢幣的時(shí)候，總是在細(xì)細(xì)的考究歷史。中國(guó)史學(xué)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的歷史統(tǒng)一性，漢族統(tǒng)治的正統(tǒng)性，歷代文化都有對(duì)游牧民族視為“蠻夷“的種族歧視。而以“中原政權(quán)為歷史的主體”，對(duì)游牧民族政權(quán)不削一顧。
研究歷史，就要還原歷史的真相，當(dāng)我們從2000年前的漢唐盛世走來，卻突然發(fā)現(xiàn)。從匈奴開始的鮮卑、東胡、突厥等等20個(gè)少數(shù)民族都消失了，都融入了漢族群之中。而且。孫中山“驅(qū)除韃虜，復(fù)興中華”是大漢族主義，很有歷史偏見的。僅僅中華兩千年的歷史，就是多數(shù)都是游牧民族入主中原建立政權(quán)的歷史。但是，確實(shí)都掛著“漢族”的招牌。，原因就是，游牧民族入主中原之后，他們都以韃擄蠻夷為恥，融入了漢族群的社會(huì)文化生活。改族換姓掩蓋了游牧民族的出身血緣歷史。應(yīng)該是，是先進(jìn)的漢族文化傳統(tǒng)，通話了各個(gè)少數(shù)民族，才形成了大一統(tǒng)的漢族群。
我在網(wǎng)上摘錄了一些研究資料。把它們順序的放到這里。主要是給大家提供一點(diǎn)線索，同時(shí)提出我的認(rèn)識(shí)和看法？赡苡袉栴}，可能不準(zhǔn)確，當(dāng)然還有更多的歷史事實(shí)我沒有找到。但是，我們根據(jù)這些事實(shí)提煉出的觀點(diǎn)一定具有研究?jī)r(jià)值。因?yàn)，這是綜合的客觀的分析。
一、向前看，夏商周是不同民族的共同體---華夏文明形成。
夏商周為三個(gè)王朝，但不是相繼的政權(quán)。夏商周三個(gè)奴隸制王朝是三個(gè)部落聯(lián)合，也可說三個(gè)或更多的古代民族聚合。夏禹，史書上都說他是羌人，來自四川，他后代所屬夏部落，主要活動(dòng)在河南、河北、山西、山東、陜西。商湯率領(lǐng)的商部落，是由河北向河南發(fā)展，打敗夏王朝建立了商朝。周朝是由姬姓周文王、武王姬發(fā)率領(lǐng)由陜西向東發(fā)展，打敗商王朝，并把周朝的勢(shì)力擴(kuò)展到整個(gè)黃河流域。夏商周的氏族組織都是部落聯(lián)盟。周朝疆域達(dá)到了整個(gè)黃河流域，形成了中原地區(qū)的民族融合。這是中原民族的第一次大融合，是華夏文明的緣起。也是漢朝形成的漢族的主體。
二、周朝--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的漢族： 《東夷》《南蠻》《西戎》《北狄》，與中原民族的結(jié)合體。
周朝形成以華夏為中心，就是中國(guó)，四周的民族稱之為《東夷》《南蠻》《西戎》《北狄》，簡(jiǎn)稱之為蠻夷、夷狄。周朝分裂為諸多諸侯國(guó)，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這時(shí)的諸侯國(guó)，都有《四夷》的不同民族融入。春秋諸侯，戰(zhàn)國(guó)七雄，都是不同的族群構(gòu)成。秦國(guó)，史家考察，秦始皇的先祖就屬于《夷狄》，華夏以外的族群。漢朝，漢朝劉邦先祖，有史家考證是當(dāng)年華夏時(shí)代的南蠻。
三、兩晉十六國(guó)：西晉八王之亂，西晉亡，東晉之后，五胡亂華形成了十六國(guó)局面。十六國(guó)有十三個(gè)是胡人建立的。
詞條：伴隨著晉室的衰落與南遷，原居中國(guó)北方的少數(shù)民族紛紛南下，與漢族比鄰，并先后建立了五涼（前涼、后涼、南涼、北涼、西涼）、四燕（前燕、后燕、北燕、南燕）、三秦（前秦、后秦、西秦）、二趙（前趙、后趙）、大夏等十五個(gè)北方政權(quán)和一個(gè)西南政權(quán)成漢。 由于這些政權(quán)主要是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數(shù)民族（即‘五胡’）所建，史稱‘五胡十六國(guó)’。其中，前趙、大夏、北涼為匈奴所建，后趙為羯族所建，前燕、后燕、南燕、南涼、西秦為鮮卑所建，前秦、后涼為氐族所建，后秦為羌人所建，成漢為巴氐族所建，北燕為高句麗族所建，前涼、西涼、冉魏為漢人所建。十六國(guó)中，十三國(guó)為五胡所建。
四、南北朝，史書稱之為中華民族的一次大融合時(shí)期。
北朝：大家熟知的北魏是鮮卑人拓跋氏建立的政權(quán)。北魏分裂為東魏、西魏。東魏變身北齊，西魏變身北周。北周滅齊，形成北魏統(tǒng)一北方，分裂后又統(tǒng)一于北周。
南朝（420-589），包括宋、齊、梁、陳四個(gè)接續(xù)的朝代，統(tǒng)稱為南朝。上接魏晉，下啟隋唐。文化繁榮，武力昌盛，北與拓跋魏、宇文氏、高齊鮮卑三朝對(duì)峙達(dá)百余年，為華夏文明保留了火種。
隋朝
隋朝本質(zhì)是鮮卑政權(quán)的延續(xù)。北周滅掉北齊之后，楊堅(jiān)受讓北周，楊堅(jiān)滅掉后梁和后陳，建立了隋朝。從朝代的接續(xù)，隋朝是不是鮮卑人主導(dǎo)的政權(quán)。雖然楊堅(jiān)改回漢姓，但史家考證。楊堅(jiān)的血統(tǒng)也有鮮卑血脈。隋朝統(tǒng)一了中國(guó)，本質(zhì)上又完成了中華民族南北方的大融合。
唐朝
大唐盛世是唐太宗的偉大創(chuàng)造，但是，唐太宗是鮮卑人的后代。李淵先祖的李氏其實(shí)是鮮卑族大野部的姓氏。網(wǎng)友影響中國(guó)的文章：http://club.china.com/data/thread/4411668/2703/82/81/8_1.html
也就是說，唐太宗李世民是鮮卑人的血統(tǒng)。西涼本是鮮卑人建立，史書上李世民家人認(rèn)西涼開國(guó)皇帝為先祖。詞條：李暠（351年—417年），字玄盛﹐小字長(zhǎng)生，漢族，隴西成紀(jì)人，是其父李昶的遺腹子，十六國(guó)時(shí)期西涼國(guó)的建立者。自稱是西漢將領(lǐng)李廣之后，李氏先祖自漢代移居狄道，世為西州大姓，唐朝李氏亦稱李暠為其先祖。而西涼王大家都知道屬于胡人建立的政權(quán)。游牧民族改族換姓，以正統(tǒng)漢族自居，似乎都在謀求皇朝接替的合法性。
史料記載
李淵起兵是與突厥始畢可汗聯(lián)手。當(dāng)時(shí)始畢可汗與李淵是君臣關(guān)系，始畢是君，李淵是臣。史載李淵與始畢可汗有約，曰：“若入長(zhǎng)安，民眾土地入唐公，金玉繒帛皆可汗有之”。正因?yàn)樘瞥实凼峭回恃y(tǒng)，他們才會(huì)以極開放的心態(tài)面對(duì)中亞的游牧民族國(guó)家，他們的眼光不局限于中原，他們有興趣去開拓廣闊的東北和西北，那里自古以來都是他們的活動(dòng)區(qū)域。唐朝與游牧民族交往的那種深度和廣度是漢民族創(chuàng)建的朝代從未有過的，因?yàn)榻y(tǒng)治者的血緣對(duì)其基本國(guó)策必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，唐朝皇帝的游牧民族血緣正是唐代開放大氣的深層原因。歷史上中國(guó)人一直在回避唐朝皇帝的血緣，因?yàn)椴辉缚吹酱筇剖⑹琅c胡人的關(guān)系。
李淵的皇后即李世民的生母也來自鮮卑，史稱“竇皇后”。李世民也娶妻鮮卑，稱“長(zhǎng)孫氏”。唐朝皇室難覓一絲漢民族血緣成份。《隋唐嘉話》記載，單雄信曾呼李世民之弟李元吉為“胡兒”，李元吉小字亦叫“三胡”！杜f唐書》記載，一直到李淵的曾孫滕王李涉都是“狀貌類胡”，就是說其長(zhǎng)相體形類同胡人，絲毫不像漢人。唐太宗李世民是晉末張掖地區(qū)西涼國(guó)的“涼武昭王”的后裔，西涼國(guó)是“禿發(fā)鮮卑”，后為南匈奴單于沮渠蒙遜吞并。李世民的母系同樣是鮮卑人，從李虎娶妻“獨(dú)孤氏”（獨(dú)孤是西魏鮮卑皇族）。
歷史上，大唐建立以后有一件事情非常史家不解：那就是為什么唐太宗李世民要像突厥進(jìn)貢十二年？這件事情可以聯(lián)想，李淵和突厥可汗起兵時(shí)的約定。也有大唐初建需要民族和諧和穩(wěn)定的考慮。
五、五代十國(guó)
唐朝滅亡，始于安史之亂，F(xiàn)在史書已經(jīng)確認(rèn)安祿山、史思明、石敬瑭、李克用、李存勖都是游牧民族后代。唐末大亂天下最有實(shí)力的兩個(gè)集團(tuán)就是突厥留守部族沙陀人和漢人朱溫集團(tuán)，可見西遷的突厥本部實(shí)力更是了得，突厥留守部族沙陀人最終建立了后唐等政權(quán)。
五代依次為梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代，史稱后梁、后唐、后晉、后漢與后周。公元907年，朱溫篡唐建立后梁，這是五代十國(guó)的開始。公元923年，盤踞太原的晉王李克用之子李存勖滅后梁，后唐建國(guó)。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孫與部屬。后唐歷經(jīng)后唐明宗的擴(kuò)張與整頓，國(guó)力強(qiáng)盛，但發(fā)生內(nèi)亂后，被石敬瑭引契丹軍攻滅，后晉建立。不久契晉關(guān)系惡化，契丹軍南下滅后晉，建立遼朝。同時(shí)劉知遠(yuǎn)在太原建立后漢，收復(fù)中原。郭威篡后漢建后周，后周世宗柴榮苦心經(jīng)營(yíng)，使后周隱隱有一統(tǒng)天下的希望，但柴榮在北伐燕云十六州時(shí)不幸病亡。后周隨后被趙匡胤所篡，建立北宋，五代結(jié)束。
關(guān)于十國(guó)：初期以吳國(guó)最強(qiáng)，而后被李昪篡位，建國(guó)南唐，其次有吳越國(guó)與閩國(guó)等。湖廣則被荊南、南楚與南漢等占據(jù)。南唐國(guó)力最強(qiáng)，先后攻滅閩國(guó)、楚國(guó)，但多次用兵使得國(guó)力衰退，最后敗于后周。蜀地有前蜀、后蜀，國(guó)家富強(qiáng)，是僅次于南唐的強(qiáng)國(guó)，然而耽于安樂，最后亡于中原。北漢是十國(guó)中惟一在北方的一國(guó)，是后漢高祖劉知遠(yuǎn)的弟弟劉祟所建。趙匡胤建立宋朝（史稱北宋）后，與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄，最后于公元979年攻滅北漢，基本統(tǒng)一全國(guó)，十國(guó)結(jié)束。
六、宋朝
我們可以說是漢族人建立。但是，當(dāng)年的中國(guó)三分之二的版圖是游牧民族的天下。宋夏遼金，先后經(jīng)歷了300年的三足鼎立時(shí)期。也就是說，在宋朝統(tǒng)治時(shí)期，三分之二的中國(guó)版圖為游牧民族所統(tǒng)治。我們也可以看到，遼國(guó)在三國(guó)中疆域最大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋朝始終處于下風(fēng)，女真族在遼國(guó)后方興起后滅掉遼國(guó)；而蒙古室韋部已在遼國(guó)的大后方興起。后金國(guó)滅遼，又與大宋和西夏形成新三國(guó)，此時(shí)的蒙古大軍已經(jīng)開始了征服歐亞的野蠻進(jìn)軍。
七、元朝
不必解說。
八、明朝
哪個(gè)民族建立的？或者說，朱元璋是哪個(gè)民族？ 有人開始討論了，明朝朱元璋，回族人。為了統(tǒng)治中原，改成漢姓。
波斯旅行家賽義德·阿里·阿克巴爾·哈塔伊于1500游歷中國(guó)，于1516年在當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)首都君士坦丁堡，用波斯語寫成《中國(guó)紀(jì)行》一書，作為禮物奉獻(xiàn)給土耳其素丹賽利姆一世。該書全面介紹了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各方面的狀況。作者出于穆斯林的宗教感情，以較多的篇幅著重介紹了明朝王室與伊斯蘭教的關(guān)系，說：“宮廷內(nèi)有皇帝專用的清真寺，有宣禮員，主麻日（星期五）皇帝到城外的清真寺做聚禮，以及穆斯林文臣武將對(duì)明朝開國(guó)的貢獻(xiàn)、皇帝對(duì)他們的重用等。說：“從皇帝的某些行為看，他已信奉伊斯蘭教了，然而由于害怕喪失權(quán)力，他不能對(duì)此公開宣布。這是因?yàn)樗膰?guó)家風(fēng)俗和法規(guī)所規(guī)定的……！卑⒗铩ぐ⒖税蜖柕拿枋鍪撬H眼所見，與中國(guó)民間的傳說相吻合。 明朝十大開國(guó)名將，跟著朱元璋起事的，都是回族人。
1、徐達(dá)，1332~1385，明朝開國(guó)軍事統(tǒng)帥，十大回族將領(lǐng)之首。追封中山王。被朱元璋譽(yù)為“萬里長(zhǎng)城”。2、胡大海（？--1362）光祿大夫，越國(guó)公！3、馮國(guó)用（1324-1359）明開國(guó)時(shí)將領(lǐng)！4、馮勝（？--1395）明初大將。僅次常遇春，封宋國(guó)公。5、李文忠1339~1384明朝開國(guó)名將，十大回族將領(lǐng)之一。左都督，封曹國(guó)公，同知軍國(guó)事。6、鄧 愈1337~1377。初名友德，字伯顏。虹縣（今安徽泗縣）人。明朝開國(guó)十大回族名將之一！9、藍(lán)玉（？—1393）鳳陽定遠(yuǎn)（今屬安徽）回族人，洪武后期的主要將領(lǐng)，多次領(lǐng)兵打擊元朝殘余勢(shì)力，為明朝統(tǒng)一中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。10、沐英（1345—1392）字文英。定遠(yuǎn)（今屬安徽）回族人，明初重要將領(lǐng)。
九、清朝
滿族入關(guān)，我們還說嗎？
幾點(diǎn)結(jié)論：
1、中國(guó)歷史上有文字可考的歷史朝代都是由不同民族建立：秦是戎狄、漢是楚南蠻、隋唐是鮮卑。至于遼金就是明確的游牧民族建立政權(quán)，元朝和清朝就是打敗漢族政權(quán)，入主中原。中國(guó)民族群就是五千年來黃河華夏文明和的鮮卑人開端的游牧文明的融合形成。
2、匈奴、鮮卑、東胡、柔然、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古、滿族都是匈奴鮮卑的后代，是北方游牧民族不同地域的不同族群、朝代而已。
3、中國(guó)的華夏族形成建立了華夏文明，在漢朝形成了各種族融合的大漢族族群，這個(gè)族群是歷史上各個(gè)少數(shù)民族的共同體。北魏時(shí)期中國(guó)北方的民族大融合，只是一個(gè)典型的，有文字記載的歷史事件。融合中國(guó)各族人民的，就是中華文化的同化。
4、中國(guó)南北方民族世世代代的血緣大融合，造就了漢族為主體的中華民族。先進(jìn)的華夏文明和漢族文化，同化了游牧民族文化。正是中國(guó)南北方民族的戰(zhàn)亂、統(tǒng)一，才推動(dòng)了中華民族的繁榮昌盛。在秦漢唐宋元明清時(shí)期，成為世界上最強(qiáng)大、繁榮的封建國(guó)家。
5、
華夏文明建立，秦漢之后四百余年漢族文化的形成，儒家文化成為中國(guó)文明的主流。成為同化各少數(shù)民族的熔爐。雖然兩晉之后中國(guó)的封建王朝多數(shù)是游牧民族發(fā)展強(qiáng)大，占領(lǐng)中原，建立的大一統(tǒng)的王朝，盡管如此，這些民族都融入了大漢族之中。
6、中國(guó)歷史的特殊規(guī)律：一個(gè)王朝建立了，游牧民族余部還在大草原上繁衍，草原上新的部落興起，新的游牧民族形成----形成部落聯(lián)盟、建立政權(quán)、打進(jìn)中原，建立新的王朝。四千年總是如此，這幾乎就是規(guī)律。
黃河文明一直是中華民族的根，我們的歷史，通過一個(gè)個(gè)文化遺址的發(fā)現(xiàn)。探討并描畫了中原文明進(jìn)化的軌跡。華夏文明和中原大漢族的中華文明。但是，我們對(duì)大鮮卑山文化，現(xiàn)在的研究幾乎還是空白。我說過，大興安嶺的嘎仙洞，是鮮卑人部落首領(lǐng)的聚義廳。但是，嘎仙洞和龍首洞地下八個(gè)文化層的考古，新舊時(shí)代的石器發(fā)現(xiàn)，把鮮卑人的生存歷史上溯了12000年。再看歷史記錄中的中國(guó)大北方縱橫上萬里，到處都留下了鮮卑人的足跡。那么。歷史悠久、人口眾多，與匈奴同種的鮮卑人的歷史會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎？
我們對(duì)游牧民族研究的太少了。
來源：新浪收藏
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