作者：古泉園丁
原標(biāo)題：筆記之一：我斷古代錢幣制度的演化與變革先秦錢幣制度研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)---價(jià)值尺度
貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。貨幣制度是國家法律規(guī)定的貨幣流通的規(guī)則、結(jié)構(gòu)和組織機(jī)構(gòu)體系的總稱。完善的貨幣制度能夠保證貨幣和貨幣流通的穩(wěn)定，保障貨幣正常發(fā)揮各項(xiàng)職能。貨幣制度是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步產(chǎn)生和發(fā)展的，我們當(dāng)然很了解當(dāng)代的比較規(guī)范的貨幣制度，但是，我們對(duì)歷史上的錢幣制度，主要是先秦時(shí)期的錢幣制度研究是很不夠的。
中國古代錢幣制度缺少文字記錄，特別是先秦乃至唐朝之前的錢幣制度的研究是很薄弱的。貨幣的五大職能之第一位的，就是價(jià)值尺度。沒有價(jià)值尺度，其它四項(xiàng)職能就不可能實(shí)現(xiàn)。但是，我們現(xiàn)在對(duì)先秦的貨幣的價(jià)值尺度就是很不清楚的。例如，貝幣，是計(jì)數(shù)的，有說一朋是五個(gè)，也有說十個(gè)的，到底幾個(gè)？另外，銅貝幣，大大小小，我們現(xiàn)在都不知道它價(jià)值幾何。布幣還有一兩、十二銖的區(qū)別，也有
當(dāng)寽
的文字。刀幣上壓根沒有幾斤幾兩。圜錢有的標(biāo)注了重量單位，有的只有地名。圜錢也有大大小小，你知道一枚是當(dāng)錢幾何。秦半兩、漢半兩也是大小不一的，你能不管大小都當(dāng)半兩花嗎？先秦的所有貝幣、布幣、刀幣、橋梁幣，大小不同，肯定是有不同的價(jià)值規(guī)定。大小錢幣不同，絕非私鑄、縮水之類的解釋；就是私鑄也要按照真錢大小制作，F(xiàn)在造假人民幣，它必須仿真，不僅水印，連那根防偽線它都要仿出來。我們要根據(jù)史料說話，但是，研究古代錢幣，你必須用“錢”說話，你有大量的錢幣，在互相品鑒之中，比較之中，才會(huì)產(chǎn)生靈感的火花；同時(shí)，有的時(shí)候要想到我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)，古代錢幣凡是不符合今天我們的貨幣常識(shí)、生活常識(shí)，那一定是我們對(duì)古代錢幣沒有搞明白。
中國古代錢幣制度的研究是薄弱的，大量的學(xué)者都進(jìn)行了探索，都有很多文章散見于網(wǎng)絡(luò)上。有人可能會(huì)說，唐朝以來的錢幣制度是明白的。那我想說一說，1、唐以來發(fā)行的和銅錢大小一樣的金質(zhì)、銀質(zhì)、鐵質(zhì)、鉛質(zhì)錢幣和銅錢的比價(jià)是多少？2、一個(gè)小平錢的購買力是變化的，但是小平錢價(jià)值很高，清朝時(shí)期三個(gè)銅板可以住店一天。我請(qǐng)問，一個(gè)燒餅半個(gè)小平錢，零錢你給不給我找？歷朝歷代都有零錢，這也是我們錢幣制度研究的空白。現(xiàn)在我們除了過去的錢幣學(xué)著作，泉譜以外，新的錢幣學(xué)著作很少。有很多研究古錢幣的文章，這些文章都是比較短的，商榷式的，自己不敢斷語，大家當(dāng)然也不敢貿(mào)然 認(rèn)同。這不能怪哪個(gè)人。根本原因是，改革開放前，中國古代錢幣沒有大量的出土，先賢大家們那個(gè)時(shí)代也沒有網(wǎng)絡(luò)，見不到很多錢幣，所以無論他們，現(xiàn)在包括我們只能能見錢說錢。發(fā)現(xiàn)新錢幣，才能填充古錢幣的歷史記錄，補(bǔ)充史料，拓展我們的研究成果。
中國古代錢幣大洗牌的時(shí)代到來了，F(xiàn)在，大東北、大西北、長城以外的廣大地區(qū)，大家都知道的原因，挖墳、盜洞、探寶；“鐵公雞”建設(shè)，大量的古董珍玩出土。特別是數(shù)量巨大的古代錢幣出土，為我們補(bǔ)充了珍稀錢幣的資源，使古代錢幣形成了完整的鏈條。同時(shí)，盡管我們個(gè)人手上藏泉數(shù)量有限，但是網(wǎng)絡(luò)上的錢幣圖片，網(wǎng)上泉藏博客展示的大量珍稀錢幣，都使我們看到，中國的古代錢幣50珍、100珍，都應(yīng)當(dāng)改寫了。過去的一級(jí)錢幣、二級(jí)錢幣、三級(jí)錢幣等等，順序都應(yīng)該調(diào)整。說不定有的珍稀錢幣變成普品，又有一批新的出譜錢變成新的珍稀錢幣。
中國古代錢幣深刻研究探討的時(shí)代到來了。不管出譜錢幣某些專家承不承認(rèn)，不管利益團(tuán)伙怎樣封鎖新面市的大量珍稀錢幣，這些錢幣終究要補(bǔ)上古代錢幣制度的缺失部位和薄弱環(huán)節(jié)。大量的古代錢幣是要說話的。那就是，古代錢幣的斤斤兩兩在告訴我們，它們各自都代表不同的價(jià)值。我很早就收集微小錢幣，經(jīng)常向錢幣商預(yù)訂錢幣。今天，又向某錢幣商購買了二百多枚20毫米以下的微小錢幣。因?yàn)槲以缇驼J(rèn)為，中國古代錢幣還有一個(gè)“角幣、分幣”的零錢體系。而且，我現(xiàn)在終于敢說了：“中國的古代錢幣制度是一個(gè)科學(xué)、完整、公平的價(jià)值體系。你不這樣認(rèn)識(shí)，總用縮水去解釋小錢幣，那是褻瀆中華民族最古老的文明，你就辜負(fù)了中國最早使用貨幣，中國古代錢幣是世界四大錢幣體系之一的東方錢幣體系。
中國古代錢幣制度，先秦時(shí)期的研究很薄弱；五銖錢制度行用七百年、大小錢幣現(xiàn)在都出現(xiàn)了很多，具體的錢幣單位價(jià)值仍然是說不清楚的。我寫過一篇博文，《王莽的幣制改革不是復(fù)古，而是創(chuàng)新》發(fā)表在中國文物網(wǎng)的論壇里。我指出，在中國建立十分清晰的錢幣制度，貢獻(xiàn)最大的是王莽的新朝。他的六泉十布，布泉、貨泉、契刀五百、一刀平五千、國寶金匱直萬，形成了中國秦漢時(shí)期最為完整的錢幣制度體系。王莽的改革，當(dāng)然就是解決了西漢末年通貨膨脹乃至古來的某些弊端。那么此前的五銖錢制度是什么樣子的、弊端在哪里？你能說清漢武帝為什么鑄造三株錢嗎？凡此種種的疑問，都需要我們?nèi)ヌ骄俊?/P>
多年來，我都在搜尋先秦和歷代錢幣。我知道，研究古代錢幣制度，必須先遠(yuǎn)后近。從貝幣開始。先秦貨幣的四大體系的前前后后，每一種貨幣的演化路徑都要搞明白是很困難的。但是，手里有了一部分錢幣，再加上網(wǎng)絡(luò)資源，還有大量的泉藏學(xué)者的文章、論述資料、探索文稿可以參考，綜合起來應(yīng)當(dāng)可以把古代錢幣制度的路子理的清楚一點(diǎn)。大家都研究，互相補(bǔ)充完善，就會(huì)形成共識(shí)，得出完整的、科學(xué)的結(jié)論。
大家一定要清楚，從原始貝幣流通，青銅貝幣使用到秦漢半兩這一段歷史時(shí)期，整整經(jīng)歷了兩千多年，占據(jù)了中國錢幣歷史的一大半時(shí)間。我們現(xiàn)在連齊大刀上的字都沒搞明白。有時(shí)還用今天的文字揣摩古人的文字。我，包括我們很多錢幣收藏者，經(jīng)常研究某時(shí)期某種錢幣，它為什么是真的。之后就是：我的錢幣是真的，所以它們有價(jià)值，某個(gè)錢幣某個(gè)拍賣會(huì)上拍出了若干萬元。我后來領(lǐng)悟到，收藏不僅僅是投資，要以藏養(yǎng)藏；收藏，重要的是我們積累知識(shí)的財(cái)富，是收藏文化，缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，我們就是錢販子，再出息點(diǎn)就是一個(gè)有點(diǎn)文化的錢幣商。能修煉到向?qū)O仲匯老師那樣“這是某某朝代的錢幣，是真品”有別人相信就是功成名就了。我們的歷史責(zé)任，是解開藏在古代錢幣中的謎團(tuán)。探索，就是學(xué)習(xí)，勇敢的向前走。我知道自己泉識(shí)不夠，所以才發(fā)現(xiàn)問題就去想問題。我在網(wǎng)上，向朋友們學(xué)到了很多知識(shí)，在研究的過程中，還要繼續(xù)討教。我已經(jīng)把貝幣和蟻鼻錢制度先寫了一點(diǎn)，F(xiàn)在發(fā)布完了刀幣、布幣、圜錢。當(dāng)然，之后就是半兩錢制度了，在發(fā)布中查找資料，深入學(xué)習(xí)。我深刻的認(rèn)識(shí)到，這一部分，是中國古代錢幣制度的文字資料最少的歷史時(shí)期，錢幣品種現(xiàn)在也不很全。但是，我們一定要知道先秦錢幣的價(jià)值尺度，我們才能把我們老祖宗的錢幣制度研究明白。現(xiàn)在我就是先寫一點(diǎn)，拋磚引玉。期待大家?guī)臀彝晟瀑Y料，大家共同為繁榮中華民族的錢幣文化作出努力。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究問題，寫點(diǎn)文章，總比當(dāng)年爬格子，用剪刀漿糊處理文稿來得快。我這個(gè)人很外漏，旗幟很鮮明，容易得罪人。我很想慢慢的寫，但是，有時(shí)候有點(diǎn)想法，就像泄洪的水，一下子傾瀉出來，這樣難免漏洞百出，我盡量寫的周到一點(diǎn)，大家?guī)臀姨嵋庖。我相信，我寫的文章你可能暫時(shí)不會(huì)完全接受，但是一定會(huì)引起收藏錢幣的你的思考。因?yàn)樵蹅兪峭馈?/P>
我這篇文章在2016年1月27日0點(diǎn)47分發(fā)出。獻(xiàn)給剛剛給我點(diǎn)贊的中國古代錢幣大收藏家，東北軍泉先生。
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