來源：人民法院新聞傳媒總社
獸面紋銅鼎 商代晚期 （前13世紀(jì)-前11世紀(jì)中葉）鼎是我國(guó)新石器時(shí)代出現(xiàn)的炊煮器，逐漸被賦予祭祀禮器的內(nèi)涵，商周禮制“寓禮于器”，青銅禮器被統(tǒng)治者賦予了溝通人神、象征權(quán)力地位的特殊內(nèi)涵，廣泛用于祭祀、宴樂、喪葬等禮儀活動(dòng)，以不同數(shù)量、器類組合標(biāo)志貴族的等級(jí)地位。
此鼎造型、紋飾是商代晚期銅鼎常見樣式。腹為深盆形，有早期銅鼎的遺風(fēng)。其獸面紋由基體、云雷紋地紋和獸面紋主紋飾共“三層花”組成，是經(jīng)典的商代晚期繁縟風(fēng)格。
銅鬲
商末、周初
。ㄇ11世紀(jì)）
鬲在新石器時(shí)代已廣泛出現(xiàn)，是炊煮食器。鬲的特點(diǎn)是腹足不分，腹部膨大如袋狀，體現(xiàn)了仿生學(xué)的理念，具有增大搜熱面積、提高炊煮效率的功能。
鬲在商代西周時(shí)期地位較高，多出土于高等級(jí)貴族墓葬，地位和用途與鼎相似。此鬲頸部飾一周長(zhǎng)尾獸面紋，而夏商周青銅禮器的獸面紋源自史前巫術(shù)和原始宗教對(duì)神靈的膜拜、對(duì)超能力的追求，進(jìn)一步結(jié)合了“君權(quán)神授”的禮制思想。
銅盨
西周晚期
。ㄇ9世紀(jì)中葉-前771）
銅盨是盛放谷物的食器，特點(diǎn)是圓角長(zhǎng)方形，有蓋，流行時(shí)間較短，主要見于西周晚期，與鼎組合使用，功能與簋相似。蓋上有四個(gè)矩尺形足，可翻轉(zhuǎn)過來做方盤使用。
此盨埋藏環(huán)境較好、銅質(zhì)優(yōu)良，因而從器蓋等處還能看見金色的銅胎，這也是青銅禮器在當(dāng)時(shí)使用時(shí)的真實(shí)色澤，平時(shí)會(huì)經(jīng)常打磨以保持銅色。因而商周時(shí)期青銅被譽(yù)為“吉金”，意思是美好的金屬。
目云紋銅尊
商代晚期
（前13世紀(jì)-前11世紀(jì)中葉）
尊是盛酒器，從尊將酒倒到飲酒器中才能飲用。銅尊流行于商代晚期至西周中期。此尊紋飾簡(jiǎn)潔，腹部有二扉棱。圈足有修補(bǔ)痕，致使紋飾不完整。
這種大敞口形酒器倒酒并不是很方便，在當(dāng)時(shí)如何使用還有爭(zhēng)議。中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所謂“禮以酒成”，酒器是中國(guó)最重要的禮器之一。文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)都證明商人信鬼神、好飲酒，酒是溝通人、神的重要工具，酒器是商代銅禮器的主流。好酒之風(fēng)對(duì)商王朝的政治、文化影響甚大，末代商王帝辛（紂王）“以酒為池，以肉為鄰”成為驕奢淫逸的著名典故。
提梁銅卣
商代晚期
。ㄇ13世紀(jì)-前11世紀(jì)中葉）
根據(jù)其他出土的銅卣的銘文來看，卣是專用以盛放郁鬯的酒器，郁鬯就是用郁金汁制成的祭祀專用酒。銅卣的特點(diǎn)是器身截面為橢圓形，有蓋和提梁。此卣紋飾精湛，器蓋頂端裝飾兩個(gè)相背的大卷角獸面紋，額鼻隆起頗有寫實(shí)主義意趣。器肩正面對(duì)稱裝飾兩個(gè)小獸首，這是商代晚期銅禮器常見的紋飾。
銅斝
商代晚期
。ㄇ13世紀(jì)-前11世紀(jì)中葉）
銅斝是盛酒器，流行于商代晚期，是商代貴族用以標(biāo)志身份、等級(jí)的重要禮器。銅斝的特征為口沿有兩個(gè)菌形立柱，腹側(cè)有鋬，三足為錐形。出土銅斝外底常見煙熏痕跡，內(nèi)底有白色水銹，多用于溫酒。
它們的法制淵源
看到這里可能有人就好奇了，為什么國(guó)家文物局要向中國(guó)法院博物館移交這些物品呢？
首先，是因?yàn)檫@幾件稀世古董是公安在打擊文物犯罪中查獲的被盜文物，在經(jīng)過法院審判之后上繳國(guó)家的被盜文物。承載著文物司法保護(hù)的成果，所以放在中國(guó)法院博物館去展示，彰顯了國(guó)家文物局與最高人民法院在文物司法保護(hù)中的作用，并將會(huì)持續(xù)共同推進(jìn)文物司法保護(hù)工作。
其次，禮文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，禮治思想曾在中國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位。它的核心是教人修身律己、履行社會(huì)責(zé)任、建立人與社會(huì)的和諧關(guān)系。
我們都知道，我國(guó)古代社會(huì)與國(guó)家管理方式既非法制社會(huì)，也非通常人們認(rèn)定的人治社會(huì)，而是禮法社會(huì)！抖Y記·樂記》中說道：“天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。”唐朝經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)解釋為：“禮者，別尊卑，定萬物，是禮之法制行矣。”在古代，禮法是禮制與法律相結(jié)合的概念，是“法”的淵源。商周時(shí)期的禮制是“寓禮于器”，現(xiàn)代法制是“寓禮于法”，所以，現(xiàn)代的“法”源于“禮”的歷史淵源。
這么講來這六件寶貝入住中國(guó)法院博物館也不足為奇啦！
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