作者：西夏泉女~李子999
任何一種文字的產(chǎn)生，并非是某個人物能憑空捏造出來，文字來源于勞動人民長期的生活實踐，需要較長的歷史形成過程。西夏王李元昊令大臣野利仁榮頒發(fā)推廣的西夏文字，實際上是將在民間原始不規(guī)范的西夏文字進行了收集、整理、歸納和演繹。西夏文字在書法上與漢文書法有同樣的：楷、行、草、篆等書體。
公園1227年，蒙古大軍屠城，使得西夏國家連同豐富珍貴的文獻全部湮滅在歷史的長河中。近代，隨著學(xué)者們的考古研發(fā)，西夏文獻史料逐漸浮出，神秘的面紗正被漸漸揭開。但是，西夏的某一個文字字形是怎樣的變化，我們是不清楚的。我對自己收藏的一百多種西夏大花錢，做了初略的一遍翻譯。西夏錢幣大體分8個種類：1。既有皇家祭祀大花錢，2。大小不同制式的行用錢，3。還有僧人使用的佛教錢，4。軍隊使用的專用錢，5。民俗文化錢，6。帝王國號錢，7。帝王年號錢，8。儒家翰林院錢。
我將要試譯的這枚西夏文錢幣（上右下左旋讀）很多泉友手里都有，這是百姓日常生活的行用錢幣，也有祭祀大花錢和佛教供養(yǎng)錢，這說明此錢幣是發(fā)行于佛教盛行的時期。但是，錢幣上的第一個文字已被簡化，之所以說被簡化了，是因為看過古泉園丁老師在2016年10月寫過一枚西夏文錢幣試譯的博文《神月之寶》，老師文章的“月”字，就是我將要重點描述推敲的一個西夏變異文字。
大花錢直徑：96mm 厚8mm 重380g
還有折十，佛教供養(yǎng)錢，小平錢。
此枚錢幣上的第一個字，我在字典里進行了地毯式排查也沒找到，后來依據(jù)手中很多錢幣對照字樣變化，加之看到古泉園丁老師文章里的那枚錢幣上有個“月”字，最后推測出了簡化體“月”字。我們的漢文字從1956年到今天只有幾十年的時間，已經(jīng)被簡化了許多，西夏文字也是一樣，在近200年的歷史中不斷變化。第二個字，字典解釋為：內(nèi)、中、裹也。取“內(nèi)”字。第三、第四二字“寶錢”不必多解。此西夏文錢幣讀作：（月內(nèi)寶錢），也可讀（月中寶錢），漢文意思是：日日月月生活中的使用錢。由于此枚錢幣上的“月”字比較特殊，我向古泉園丁老師請教，經(jīng)過一番探討，老師說：“月字有兩解：一是月亮。二是三十天。內(nèi)字也有兩解：一是一月之內(nèi)。二是一月之中，還可以是月中間十五。按字翻譯，稱之為“月中寳錢”，實際意義是“中秋寳錢”。我認為：說是中秋寳錢，不符合翻譯要求；稱作“月中寳錢”比較合理。也就是說，古泉園丁老師把此枚錢幣看成是中秋紀念幣了，老師曾經(jīng)試譯過的“神月之寶”我認為那枚錢才是紀念幣，而這枚不是紀念幣，是行用錢幣。
各位泉友，我的翻譯是字義比較準確的，按錢幣的各種形制來說，分明是生活行用錢，不是祭祀用錢，也不是像我們今天發(fā)行的各種紀念幣，我認為古泉園丁老師拐了彎，“曲解”了。大家認為怎樣翻譯好呢？我還認為，不同的人翻譯，還會出現(xiàn)不同的結(jié)果。
大家看了我的錢幣譯文，肯定會有疑義，隨著翻譯的不斷深入，就會接近真理。我是充分的利用了公眾工具書，盡了最大的努力。我的工具書有：《夏漢字典》、《文！、《遼金西夏史》、不同版本的《簡明西夏史》、《辭！、《英漢雙解活用詞典》等。目前，我已經(jīng)翻譯了21枚西夏文錢幣，每翻譯出一枚，我都在誠懇的請大家給予支持和鼓勵，特別是期待懂得西夏文字的朋友進行交流。感興趣的朋友，請發(fā)表您的意見。
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