文：北泉軒
鑒識(shí)找根據(jù)，斷代得結(jié)論，鑒識(shí)與斷代是文物研考的基本問(wèn)題。在探索古錢幣鑄行的歷史長(zhǎng)河中，未知永遠(yuǎn)大于已知。這應(yīng)該是對(duì)古錢進(jìn)行研考，見(jiàn)仁見(jiàn)智的最大公約數(shù)。雁山泉聲與永州藏泉二位泉友一致倡導(dǎo)的同宗互證鑒識(shí)要訣，則無(wú)疑是貫通新知與舊知，未知與已知的金鑰匙。因?yàn)檫@種要訣在古錢幣研究過(guò)程中，堅(jiān)持了以實(shí)證主義為核心，堅(jiān)持了歷史唯物論。
思路一通，古今貫通。舉一反三，事半功倍。筆者試圖以拙藏，驗(yàn)證同宗互證與撥亂反正的辯證關(guān)系，并就教于同好。
1， 一刀平五千的互證。
74，27·5，7，6；36·28克；
72·5，28，2·3，7·1；15·72克。數(shù)據(jù)可證：母樣長(zhǎng)、厚、重，普品短、薄、輕。
2， 大夏真興母子同宗
；
。25，2·5，7·5；6·76克； 23·5，1·5，7；3·31克。 3，永通萬(wàn)國(guó)母子互證。
42，4·0，11·5；34·49克。
28，2·0，7·6；6·87克。4， 開(kāi)平元寶（折十）金樣與子錢。
大同而小異。既形似，又神似；プC同宗。閩國(guó)臣服于后梁，年號(hào)亦用開(kāi)平。普品開(kāi)平存在分別開(kāi)鑄的可能。
。45，4，8；38·46克； 41·2，2·5，8·5；20·87克。
5，皇宋通寶九疊篆母子同宗。
大小各異，同版?zhèn)鞒。九疊風(fēng)韻，大篆傳神。
46，4·5，10·2；36·88克。
25·5，2·0，5；5·42克。6，慶元通寶，母子互證。
鑄母。34·5，4，7；20·23克。
鐵母。34，2·4，8；12·1克。以上不同時(shí)代，同名古錢的不同形態(tài)，或可支持、證實(shí)如下判斷：
一是，新的發(fā)現(xiàn)，或可修正既有結(jié)論。例如，“孤品”，“僅見(jiàn)”，“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”，“故宮才有，你怎么會(huì)有？”之類臆語(yǔ)。在之前，為假說(shuō)；在之后，為新證。
二是，“權(quán)威”無(wú)論多么“崇高”，一律皇城根下小草。缺乏具體考證理由和根據(jù)的判斷或推論，在歷史中僅為個(gè)人“建言”。未經(jīng)歷史檢驗(yàn)的結(jié)論，一律視同“假說(shuō)”。
三是，在歷史文物研究和探索的過(guò)程中，大家一律平等，都是小學(xué)生，或者僅存“年級(jí)”之分。只有緊密結(jié)合實(shí)證，真正有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)的研究者，才有希望達(dá)到某個(gè)問(wèn)題的相對(duì)頂點(diǎn)。
這些，是否可以算作無(wú)據(jù)打假，否定民間收藏的撥亂反正呢？！
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