文：泉癡山人
昨日陳寧兄又發(fā)來兩塊遼代契丹文祭祀銅符牌，都與河北玉田韓家有關(guān)。一塊為祭祀韓家第二代主要人物、遼開國元?jiǎng)资兹沃袝铐n知古第三子韓匡嗣的“秦王中書令”銅符牌：一塊為祭祀韓家第三代、韓匡嗣第五子韓德威的“普你·德將軍”銅符牌。兩牌背均各陰刻了九個(gè)契丹小字祭祀文字。由于兩牌反映的歷史信息較豐富，有重要的糾史補(bǔ)史作用，故筆者擬分兩次撰文分別對兩牌進(jìn)行譯釋考證。今天先譯考遼契丹小字“秦王中書令”祭祀銅符牌。
韓匡嗣是遼代頂頂大名的人物，由他開始韓家逐漸進(jìn)入遼統(tǒng)治核心，成為契丹皇族、后族之外第三大家族，而且屹立百年而不衰。誠為中國家族發(fā)展史上的一朵奇葩。韓匡嗣，遼代薊州玉田人（今河北省玉田縣），出生于神冊二年（918年），死于乾亨四年（982年）12月8日。曾先后擔(dān)任過始平軍節(jié)度使、上京留守、南京留守、攝樞密使、西南面招討使、晉昌軍節(jié)度使等。死后，被追賜為中書令。
《遼史，韓匤嗣傳》記其生平曰：匡嗣以善醫(yī)，直長樂宮，皇后視之猶子。應(yīng)歷十年，為太祖廟詳穩(wěn)。后宋王喜隱謀叛，辭引匡嗣，上置不問。初，景宗在藩邸，善匡嗣。即位，拜上京留守。頃之，王燕，改南京留守。保寧末，以留守?cái)z樞密使。乾亨元年（979年）九月己卯，燕王韓匤嗣為都統(tǒng)率南伐。
時(shí)耶律虎古使宋還，言宋人必取河?xùn)|，合先事以為備？锼迷g之曰：“寧有是！”已而宋人果取太原，乘勝逼燕？锼门c南府宰相沙、惕隱休哥侵宋，十月乙丑軍于滿城。方陣，宋人請降。匡嗣欲納之，休哥曰：“彼軍氣甚銳，疑誘我也？烧D士卒以御！笨锼貌宦。俄而宋軍鼓噪薄我，眾蹙踐，塵起漲天？锼脗}卒諭諸將，無當(dāng)其鋒。眾既奔，遇伏兵扼要路，匡嗣棄旗鼓遁，其眾走易州山，獨(dú)休哥收所棄兵械，全軍還。
乙亥，帝怒匡嗣，數(shù)之曰：“爾違眾謀，深入敵境，爾罪一也；號令不肅，行伍不整，爾罪二也；棄我?guī)熉，挺身鼠竄，爾罪三也；偵候失機(jī)，守御弗備，爾罪四也；捐棄旗鼓，損威辱國，爾罪五也。”促令誅之。皇后引諸內(nèi)戚徐為開解，上重違其請。良久，威稍霽，乃杖而免之。十二月乙卯，燕王韓匡嗣遙授晉昌軍節(jié)度使，降封秦王。乾亨四年，改西南面招討使，卒。睿智皇后聞之，遣使臨吊，賻贈(zèng)甚厚，統(tǒng)和三年七月丁卯，贈(zèng)尚父秦王韓匡嗣尚書令。
筆者不厭其詳?shù)匾眠|史中有關(guān)韓匤嗣的史料，一是捋清韓家顯赫的源頭：主要是韓匡嗣的高明醫(yī)術(shù)，以及他和世宗皇后“視之猶子”的關(guān)系。更得益于與景宗在藩邸之誼，既與睿智皇后一族的密切關(guān)系。二是為譯釋“秦王中書令”牌文備下參照物，使觀者能一目了然地知道文物糾史補(bǔ)史的能力。
這塊契丹文“秦王中書令”銅符牌（見圖1、），整體模鑄，牌面邊飾、陽文均為雕模鑄造，平夷牌背由工匠陰刻了九個(gè)經(jīng)有意變造缺胳膊少腿，七扭八歪的祭祀用“密碼式契丹文”。（見圖2、3、）牌通高117.6毫米，上寬68。毫米，中寬76.1毫米，下寬63.2毫米，厚7毫米，重365.4。（見圖4、）牌面五個(gè)楷體陽鐫契丹小字端莊雄健，瑰麗大氣。這幾個(gè)字是契丹小字常見字，漢譯應(yīng)為：“秦王中書令”，這里要指出的是“王”下的類“不”之字，應(yīng)不是“位格”或“所有格”，而應(yīng)是契丹語式中一種特殊形式，即表示上下兩詞（封號）的不同。筆者臆測，這個(gè)字在這里應(yīng)表示“中書令”是“追贈(zèng)”（簡為一字：‘追’或‘贈(zèng)’）。當(dāng)然，這個(gè)字在此亦可不譯出。
牌背九個(gè)陰刻契丹文祭祀內(nèi)容，漢譯大意為：“制攻宋十事，又號父房”。（提出了對付宋朝的十項(xiàng)建議，又獲得恩寵于宮籍之中）。
事 制 秦
又 攻 王
號 宋 中
父 十 書
房。 令。
（牌背九個(gè)陰刻契丹小字） （牌面五個(gè)陽鐫契丹小字）
此牌牌文和《遼史》記載相比較，可發(fā)現(xiàn)《遼史》明顯錯(cuò)誤一處。即“統(tǒng)和三年七月丁卯，贈(zèng)尚父秦王韓匡嗣尚書令。”與事實(shí)不符！百(zèng)秦王韓匡嗣”的是“中書令”，而不是“尚書令”。查有遼一代，承唐之制設(shè)三省以待漢官，中書省為三省之首。太祖時(shí)有實(shí)權(quán)。太宗滅晉后設(shè)樞密院，三省之設(shè)漸成虛職。“中書令”亦成使相高官加贈(zèng)的榮譽(yù)稱號！吧袝睢笔墙鹪獣r(shí)才取代“中書令”，成為中樞之宰的。元編《遼史》作者，以金元官制度遼加官錯(cuò)必難免。
牌背陰文所記之事，公私史料皆不載，應(yīng)可補(bǔ)史事之缺。《遼史》說燕王韓匡嗣，乾亨元年（979年）十月乙丑滿城兵敗后，受到景宗怒斥，險(xiǎn)些被殺頭。多虧皇后引諸內(nèi)戚為其開解，才死罪得免，杖而赦之。兩個(gè)月后，十二月乙卯，燕王韓匡嗣又被遙授晉昌軍節(jié)度使，降封秦王。人們可能疑惑這么大的罪，韓匡嗣怎么還能保住使相和大國王位的？是不是景宗太姑息韓匡嗣了？這個(gè)困擾人們千年的世紀(jì)之謎，今天終于被這面契丹文“秦王中書令”祭祀銅符牌所破解。
原來韓匡嗣被景宗斥罵杖責(zé)后，并設(shè)有怨天尤人，破罐破摔。而是痛定思痛，認(rèn)真總結(jié)失敗教訓(xùn)，進(jìn)而寫出《攻宋十事》（提出了對付宋朝的十項(xiàng)建議），對滿城之失做了深刻撿討。所以，他獲得了景宗的原諒，又被遙授晉昌軍節(jié)度使，僅降封秦王。
從上面考辨，可知這面契丹文“秦王中書令”祭祀銅符牌，是統(tǒng)和三年七月丁卯韓匡嗣死后三年受贈(zèng)“中書令”后所鑄，用于祭祀韓匡嗣亡故三周年祭，以史實(shí)真相公示世人。
文物會(huì)說話，本文就是證明。此牌的價(jià)值就在于糾史補(bǔ)史，確實(shí)難得。最后對陳寧兄慨然提供二牌供我研究的善舉，再次表示感謝。
201