《拜年》郵票最早應(yīng)該是2012年就開始準(zhǔn)備了。這套郵票是中國郵政繼生肖郵票后，精心策劃推出的經(jīng)典力作，旨在彰顯“中華大拜年、全民大聯(lián)歡”的迎新春理念。遺憾的是那個時候的編輯還不是我，我接手《拜年》郵票選題時歡歡、喜喜的人物形象已經(jīng)確認(rèn)了，所以，我這里重點(diǎn)介紹2017年《拜年》郵票的具體策劃、設(shè)計情況。
元素的艱難選擇
中國是一個文明古國，民族眾多，文化燦爛，可謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，節(jié)日活動豐富多彩、形式迥異。2017年《拜年》郵票正是在這樣復(fù)雜的設(shè)計背景下去開展選題論證的。我走訪民俗專家劉魁立、王作楫、劉如仲等老師，對中國傳統(tǒng)年文化的相關(guān)資料進(jìn)行了整理。
△拜年一
我們傳統(tǒng)意義上的年分為三個部分。第一部分是迎年（忙年），從臘八到除夕，迎年其實(shí)就是一個籌備過程，如買年貨、掃塵、寫對聯(lián)、做年糕、貼年畫、貼福字等年前活動。第二部分是除夕，外出者紛紛歸來，家家戶戶要吃團(tuán)圓飯，飲屠蘇酒，以示家庭團(tuán)結(jié)，和睦相親，這一天要迎神、祭祖、守歲，天、地、人團(tuán)圓。第三部分是春節(jié)，正月初一開始叫新年，辭舊迎新，俗稱“過年”。從正月初一開始，祭祖、走親戚、拜年、摸門釘、迎財神、跳鐘馗、舞獅子、耍龍燈、演社火、游花市、逛廟會等一系列活動會伴隨整個春節(jié)，這期間花燈滿城、游人滿街，到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算慢慢結(jié)束。
△拜年二
考慮到我國地域遼闊，年俗活動內(nèi)容豐富多彩，形式迥異，為更好地將《拜年》郵票全面展示給大家，首先將我國地域大致劃分為中原腹地、西北塞外、西南邊陲、嶺南地區(qū)、東北關(guān)外、東部沿海六個板塊，再從中選取既具有地域特色，又廣為流傳、百姓熟悉喜愛的年俗活動。
△拜年三
東部沿海（天津、山東、浙江、江蘇、福建等地）的年俗活動有：貼年畫，迎財神。中原腹地（北京、河南、河北等地）的年俗活動有：送拜帖，逛廟會，摸門釘。東北關(guān)外（遼寧、吉林、黑龍江等地）的年俗活動有：踩高蹺，扭秧歌。嶺南地區(qū)（廣東、廣西、海南等地）的年俗活動有：逛花市，舞獅子。西北塞外（山西、陜西、甘肅、寧夏等地）的年俗活動有：打腰鼓，跑旱船。西南邊陲（云南、貴州、四川等地）的年俗活動有：耍龍燈，舞龍。
在論證的過程中，兩個問題慢慢暴露出來：首先，這么多年俗活動具體表現(xiàn)哪幾種？其次，為什么表現(xiàn)這幾種？這兩個問題變成永久的循環(huán)，根本無法解決。
峰回路轉(zhuǎn) 柳暗花明
2016年2月，媒體刊登了《春節(jié)前中央領(lǐng)導(dǎo)人怎么拜年？拜年名單和地圖出爐》。十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)ミ^哪些地方，給哪些人拜過年，又引起了怎樣的反響？領(lǐng)導(dǎo)人拜年的去處，有革命老區(qū)，還有邊疆地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)等。在領(lǐng)導(dǎo)人的拜年名單里，既有普通群眾、邊防戰(zhàn)士，又有在各領(lǐng)域?yàn)閲易鞒鲐暙I(xiàn)的老干部、科學(xué)家、文藝界人士及全國宗教界人士和廣大信教群眾。
△拜年四
2017年《拜年》郵票緊跟領(lǐng)導(dǎo)人步伐，選擇“歡歡喜喜過大年 民族團(tuán)結(jié)一家親”這一概念，因?yàn)橹袊怨乓詠砭褪且粋統(tǒng)一的多民族國家，各民族大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住，民族間相融相合。民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族之間的責(zé)任感。該套郵票延續(xù)歡歡、喜喜為全國人民拜年的喜慶場景，并適當(dāng)融入民族元素，表現(xiàn)了歡歡、喜喜在蒙古族聚居區(qū)，身著民族服飾向全國各族人民拜年。這一設(shè)計理念既展現(xiàn)了神州大地多姿多彩的拜年文化風(fēng)采，又體現(xiàn)了各族人民團(tuán)結(jié)一家親的深厚中華情。習(xí)近平主席、李克強(qiáng)總理分別于2014年、2013年春節(jié)前夕深入內(nèi)蒙古自治區(qū)看望慰問干部群眾，參與當(dāng)?shù)卮汗?jié)活動，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人心系各族人民的深厚情懷？梢姡汗(jié)拜年是凝聚民族情感的中華文化載體，郵票作為國家名片，始終以傳承中華文化為己任，成為文化傳承的方寸使者。
民族排序
在民族的選擇上，我聯(lián)系了國家民族事務(wù)委員會宣傳文化司主任張劍輝。宣傳文化司協(xié)同民族政法司商議后回復(fù)我：“《拜年》郵票表現(xiàn)的是中國人民歡歡喜喜過春節(jié)的場景。春節(jié)是中華人民共和國的法定節(jié)日，是每個中華人民共和國公民應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。不論你是哪個民族，國家法定節(jié)日都是應(yīng)當(dāng)享有的。所以如果要表現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)拜年最好全部表現(xiàn)，不要少了哪個民族。民族排序上主要依據(jù)1991年8月30日國家技術(shù)監(jiān)督局批準(zhǔn)的《中國各民族名稱的羅馬字母拼法和代碼》（GB3304—91）執(zhí)行。”
該標(biāo)準(zhǔn)共有三個表，第一種按漢字筆數(shù)排列，第二種按羅馬字母順序排列，第三種按數(shù)字代碼順序排列。前兩種更多地使用在便于檢索的工具書類，第三種普遍用于社會公眾活動及展示場合。郵票的各民族發(fā)行排序采用了第三種排序“按數(shù)字代碼順序排列”。代碼為01的漢族元素已在前幾套《拜年》郵票中有所體現(xiàn)，所以代碼為02的蒙古族元素就進(jìn)入了2017年《拜年》郵票。
內(nèi)容斟酌
我聯(lián)系了中央民族大學(xué)副校長殷會利，在其引薦下認(rèn)識了兩位蒙古族專家朝格圖和薩仁老師。薩仁老師主要研究蒙古族民俗，對郵票畫面內(nèi)容和準(zhǔn)確性進(jìn)行把關(guān)，他提出了幾點(diǎn)建議。
蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致，并吸收了一些漢族習(xí)俗，如吃餃子、放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕吃手把肉，以示闔家團(tuán)圓；大年初一，全家人要穿上節(jié)日服裝，聚于一堂，叩賀新年，晚輩向長輩叩頭，并敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)，長者受禮之后向晚輩表示祝福等，具有濃厚的地域風(fēng)情。
蒙古族拜年一般是獻(xiàn)哈達(dá)和互贈鼻煙壺，此處最好表現(xiàn)獻(xiàn)哈達(dá)。祭敖包不要去表現(xiàn)，時間與春節(jié)不同。
獻(xiàn)哈達(dá)可以在室內(nèi)也可是室外，顏色用白色或藍(lán)色。
蒙古族的部落很多，服飾區(qū)別主要在婦女的頭飾。由于歡歡、喜喜是娃娃形象，戴上帽子即可。
蒙古族家門口一般不貼對聯(lián)，但是現(xiàn)在也貼，用蒙語。
現(xiàn)在發(fā)行的郵票中歡歡、喜喜身著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日服飾，手捧哈達(dá)，背后的藍(lán)天、祥云、蒙古包映襯著，整個畫面洋溢著新年的喜慶，契合了“吉祥哈達(dá)迎春獻(xiàn)，幸福花兒向日開”的新春主題。
出自：中國集郵門戶網(wǎng)
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