作者：古泉園丁
人生有幾個(gè)十年？這古錢(qián)幣我玩了二十年，潛心研究了十年，我發(fā)現(xiàn)真是越研究問(wèn)題越多。當(dāng)你覺(jué)得自己入了門(mén)，但還是有更多的問(wèn)題等著你，還有幾道門(mén)。咱弄不明白咱是學(xué)生，可咱的老師也弄不明白；咱的老師不明白可以，咱們的老師的老師的老師也沒(méi)弄不明白。
當(dāng)今中國(guó)古代錢(qián)幣只有零散的知識(shí)、各自的經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論。綜合資料你可以寫(xiě)《貨幣史話》、你也可以編成《中國(guó)貨幣史》，說(shuō)清楚古錢(qián)的來(lái)龍去脈就可以。但是你要弄一本《中國(guó)古泉學(xué)》那就難了。古泉學(xué)是理論著作，你必須有古代錢(qián)幣制度和古代錢(qián)幣鑄造工藝的理論基礎(chǔ)，形成綜合性的、規(guī)律性的、大家認(rèn)可的理論觀點(diǎn)。并可以用這些理論去指導(dǎo)我們的研究。你看大學(xué)有考古專(zhuān)業(yè)，有古代錢(qián)幣專(zhuān)業(yè)嗎？
我們現(xiàn)在都是以某本書(shū)上說(shuō)了什么，某專(zhuān)家說(shuō)了什么，當(dāng)做鑒定錢(qián)幣的依據(jù)，這樣的結(jié)果都不會(huì)是可靠的。而這些經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)并非有扎實(shí)的根據(jù)，有的甚至是猜測(cè)和“臆說(shuō)”。有老藏家忙了一輩子，很多問(wèn)題沒(méi)有弄明白，他無(wú)可奈何的說(shuō)：“中國(guó)的古錢(qián)研究是一門(mén)《絕學(xué)》“。我很同情他的感覺(jué)，當(dāng)今先秦的錢(qián)幣制度，專(zhuān)家沒(méi)有弄明白，書(shū)上沒(méi)搞明白。清朝的錢(qián)幣制度也沒(méi)弄明白。中國(guó)古代錢(qián)幣的鑄造工藝，現(xiàn)在的人和老一代的，上輩八倍祖宗也沒(méi)搞明白。說(shuō)這是一門(mén)“絕學(xué)”，我十分同意。為什么？就連古代錢(qián)幣的真真假假的鑒定系統(tǒng)都沒(méi)有建立起來(lái)。連什么是樣錢(qián)，什么是雕母都沒(méi)有弄明白。你說(shuō)，這還不是絕學(xué)嗎？
最根本的原因是缺少歷史資料，缺少錢(qián)幣實(shí)物。比如三十年前所有泉譜上一枚宋朝母錢(qián)都沒(méi)有，你到哪里去研究？2000年以來(lái)。中國(guó)大東北發(fā)現(xiàn)了大量的各種類(lèi)型的錢(qián)幣，這些錢(qián)幣都展示在網(wǎng)絡(luò)上，為研究提供了實(shí)物。可是，沒(méi)有人認(rèn)可，專(zhuān)家說(shuō)是假的。泉友們天天都在研究真假，那只好把不明白的問(wèn)題放在那里了。 我概括了一下對(duì)于中國(guó)古代錢(qián)幣制度和工藝的研究，泉界有十個(gè)不知道：
第一、不知道中國(guó)古代錢(qián)幣每一種錢(qián)幣都是一個(gè)完整的系列。常常聽(tīng)到專(zhuān)家們說(shuō)，某種錢(qián)幣只鑄造了《小平錢(qián)》，或者說(shuō)，只鑄造了“折二錢(qián)”，不僅常識(shí)上，而且在理論上古代錢(qián)幣鑄造必然是一個(gè)完整的系列，便于比價(jià)，便與流通，F(xiàn)在很多錢(qián)幣出現(xiàn)了，就是給予了否定。 第二、不知道中國(guó)古代錢(qián)幣也有“零錢(qián)”，就是所謂的輔幣。本人認(rèn)為：中國(guó)古代錢(qián)幣是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)、?guī)范的錢(qián)幣制度。而專(zhuān)家常常說(shuō)，那些小平錢(qián)以下的小錢(qián)是縮 水。有專(zhuān)家認(rèn)為清代錢(qián)幣28毫米是標(biāo)準(zhǔn)的小平錢(qián)，24毫米是縮水。說(shuō)“鵝眼錢(qián)”也是縮水的。清朝的零用錢(qián)--輔幣是一個(gè)系統(tǒng)，我們很多泉友都有大量的小錢(qián)幣，可以證明。專(zhuān)家真的不知道，書(shū)本上也查不到。 第三、不知道編輯古泉譜錢(qián)幣拓圖必須和實(shí)物等大。中國(guó)的泉譜拓印，是千年來(lái)保存古泉基本數(shù)據(jù)，文字風(fēng)骨的重要文獻(xiàn)，在印刷上改變大小，就是數(shù)據(jù)失真。當(dāng)代的一批收藏家編了一本《北宋銅錢(qián)》，出了一本標(biāo)準(zhǔn)化的《泉譜》，只有大中小三種直徑的拓譜。啊呀，還開(kāi)了1500多個(gè)天窗，丟死人了 第四、不知道半兩不是半兩，五銖不都是“五銖”。半兩是以?xún)勺鳛榛締挝欢嗉?jí)系列的錢(qián)幣，真不明白。不知道半兩錢(qián)有36銖半兩，24銖半兩，12銖半兩，6銖半兩，三銖半兩。不懂的五銖錢(qián)也有大小之分。只知道有五銖的五銖，不知道還有十銖的五銖，二十銖的五株。不知道銖兩制，半兩是二十四銖分割。而五銖錢(qián)是十進(jìn)制。 第五、清朝離咱們最近，不知道什么是部頒樣錢(qián)，呈報(bào)樣錢(qián)。中國(guó)號(hào)稱(chēng)權(quán)威的某某古泉網(wǎng)連部頒樣錢(qián)都沒(méi)有搞明白。清朝的部頒樣錢(qián)只有正面文字，背文都是由各錢(qián)局自行制作的。呈報(bào)樣錢(qián)，就是生產(chǎn)出來(lái)的品相好一點(diǎn)的錢(qián)幣，要和部頒樣錢(qián)一式。他們把不知道哪里弄來(lái)的精銅的錢(qián)幣當(dāng)成呈報(bào)樣錢(qián)，把背文有錢(qián)局文字的“好錢(qián)”當(dāng)成部頒樣錢(qián)。 第六、不知道什么是雕母錢(qián)。什么是雕母各種書(shū)本沒(méi)有雕樣和雕母的準(zhǔn)確論述。不知道什么是雕樣，什么是雕母，甚至把樣錢(qián)當(dāng)?shù)衲浮?*古泉網(wǎng)展示的清朝“雕母錢(qián)“，大量的是看得出雕痕的造假的精銅小平錢(qián)。幾枚精致些的不過(guò)是樣錢(qián)。還有幾枚大型咸豐元寶、重寶雕母錢(qián)。其中的一枚咸豐元寶雕母，標(biāo)明拍賣(mài)了218萬(wàn)，又標(biāo)注這個(gè)錢(qián)幣的直徑60毫米，但是沒(méi)有厚度和一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，這個(gè)錢(qián)幣的厚度觀察至少有6毫米。為什么隱瞞這個(gè)數(shù)據(jù)？因?yàn)檫@種雕母承認(rèn)了？意味著前面那所有的雕母，都是假錢(qián)。各位，你說(shuō)到底是像小平錢(qián)的小平造假“雕母”是雕母，還是厚重的，字口深峻的大錢(qián)是雕母？這個(gè)網(wǎng)站可是中國(guó)最權(quán)威的幾個(gè)專(zhuān)家做顧問(wèn)。。！木材、象牙、錫、都是可以做樣錢(qián)和雕母的材料，為什么？ 第七、不知道日本人說(shuō)的“種母錢(qián)“為何物。看了幾十本中國(guó)當(dāng)代錢(qián)幣學(xué)著作，沒(méi)有看到一篇關(guān)于種母之說(shuō)。日本人都說(shuō)有種母錢(qián)，功能是什么。種母錢(qián)就是一枚最精致的雕母錢(qián)壓模鑄制的手工操作母錢(qián)。有人稱(chēng)之為“制范母錢(qián)”。也就是說(shuō)，中國(guó)古代錢(qián)幣，確定的“樣錢(qián)”只有一枚，依樣而制的“雕母”也只有一枚。這枚雕母要壓印鑄造“幾十枚”《種母錢(qián)》，這枚錢(qián)幣很厚，就是便于工人“手持”操作，由于這個(gè)錢(qián)幣是雕母的復(fù)制品，也要精修，也有雕母的特征，所以，也有人稱(chēng)之為雕母。
雕母還有一個(gè)功能，就是小平錢(qián)以下的錢(qián)幣是用錢(qián)范鑄造的。這個(gè)雕母就是用來(lái)壓印錢(qián)范里的錢(qián)型。錢(qián)范具有《種母錢(qián)》的功能，便于手工操作。保持鑄模的精度。 第八、不知道中國(guó)古錢(qián)鑄造金、銀、銅、鐵、鉛錢(qián)幣都是同模鑄造。也不知道失蠟法工藝。弄得很多泉友到處搜尋字口好些的錢(qián)幣當(dāng)成“鉄母”。還來(lái)個(gè)鐵范銅，要用銅水試范。你用常識(shí)想一下弄個(gè)鐵范錫不更簡(jiǎn)單嗎？溫度低。方便澆鑄。 第九、不知道錫母錢(qián)是古錢(qián)幣鑄造的過(guò)渡工藝。宋朝就有錫母的論述，也有很多錢(qián)幣文章研究錫母；旧隙颊J(rèn)為錫母軟，壽命短不適宜作母錢(qián)；不知道錫母易于修整，錫母錢(qián)的功用就是銅母錢(qián)的母錢(qián)。
第十、不知道母錢(qián)必須具備的“綜合素質(zhì)”。具體地說(shuō)，不知道古代錢(qián)幣母錢(qián)背文星月重要的兩個(gè)功能；不知道母錢(qián)有星月，子錢(qián)為什么沒(méi)有；不知道古錢(qián)鑄造的模板要有母版父版；不知道母錢(qián)為什么比子錢(qián)厚三分之一；沒(méi)有人研究，大型錢(qián)幣鑄造使用“種母”，小型錢(qián)幣鑄造為什么使用錢(qián)范。
造成這種基本的理論缺失狀況的，就是過(guò)去缺少史料，缺少各種錢(qián)幣的發(fā)現(xiàn)，很多研究是“猜想”。所以中國(guó)當(dāng)代所有的古代錢(qián)幣研究書(shū)籍，只有錢(qián)幣知識(shí)，而沒(méi)有形成古代錢(qián)幣制度古錢(qián)工藝學(xué)的理論。初涉錢(qián)幣研究的，只把書(shū)本當(dāng)做金科玉律，把某些專(zhuān)家的話當(dāng)做研究根據(jù)。現(xiàn)在，咱們的泉友開(kāi)始研究古代錢(qián)幣樣錢(qián)、雕母、種母、鑄母、子錢(qián)的特征和“遺傳“關(guān)系，F(xiàn)在可以研究了，古代錢(qián)幣金銀銅鐵錫錢(qián)均系同模鑄造，即是都使用銅母錢(qián)。因此，不可能有什么鉄母，也不可能有什么鐵范銅。
我們現(xiàn)在必須走出書(shū)本，走出某些專(zhuān)家的條條框框，在古泉研究中做到繼承，創(chuàng)新，發(fā)展。否則，當(dāng)今的新出土的鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)和大花錢(qián)就會(huì)扔在那里當(dāng)假錢(qián)。
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