2019年01月16日 澎湃新聞
《千里江山圖》作為青綠山水的巔峰之作，近幾年愈發(fā)受到大眾關(guān)注。不同于人們對傳統(tǒng)中國山水畫的印象，《千里江山圖》色彩艷麗，明媚動人，放到當(dāng)代，都極為吸引眼球，令人眼前一亮。故宮博物院院長單霽翔說，《千里江山圖》特展的最后一天，藏品即將回庫，觀眾為了觀賞真跡，一直排隊到夜里11點多，可見大家對這幅畫的青睞。
2019年1月，籌備兩年多、以《千里江山圖》為基礎(chǔ)開發(fā)的手游《繪真·妙筆千山》也正式上線了。目前所見一種典型的評價是：“《妙筆千山》的畫面太美了，他們不如直接去做個動畫電影！”
我認為，這是很高的評價，也是很差的評價。
畫面音效俱佳，山水意境與文化意蘊并存
《繪真·妙筆千山》定位為一款輕度解謎游戲，由網(wǎng)易游戲與故宮博物院合作，畫面質(zhì)感頗受好評。游戲主美吳韜提到，團隊成員為制作這款游戲，深入了解了古代各大畫家名作，曾排了4個小時隊進故宮觀看《千里江山圖》，過程中也受到故宮專家的指點。
《繪真·妙筆千山》手游中，以《千里江山圖》為藍本，游戲場景的山巒江河，大氣恢弘，也可謂“咫尺有千里，細看有生趣”。玩家在游戲中行走，真能體驗到“入畫”的樂趣，加之游戲附帶的AR功能，對于《千里江山圖》的粉絲，是絕佳的“賞畫體驗”。游戲過程中，讓人想起王安石的詞句，“千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足！彼纬膲衙郎胶哟┰綍r空，歷史的絹帛化為如今的游戲，仍在眼前，栩栩如生。
游戲中的《千里江山圖》 可使用AR觀看與此同時，《繪真·妙筆千山》在對中國傳統(tǒng)文化和青綠山水畫的理解上，花了心思。手游由五段劇情游戲組成，五個小故事和人物臺詞都獨具中國文化特點，囊括了《山海經(jīng)》的傳說人物，處處是唐詩宋詞的經(jīng)典橋段，文案和人設(shè)中蘊含不少中國古典哲學(xué)思想，太極兩儀辯證而生，人物志趣胸懷天下，人情交往如山水留白，愛情故事哀而不傷。
顏料是畫家創(chuàng)作的載體，也是游戲設(shè)計者的巧思。青綠山水畫特有的顏料被融于各關(guān)卡之中，在通關(guān)過程中，使玩家對青綠山水作畫順序和顏料使用逐漸形成印象，更在游戲玩法最為出彩的《太真》篇章中，化為可愛的“四色精靈”，與玩家共同解謎、作畫上色。
中央美術(shù)學(xué)院(微博)的馮海濤說，《千里江山圖》是“咫尺千里、五色備焉”、“最完美的色彩體系”。作其色，共需五層，第一層水墨勾勒，第二層赭石紅色，為后面的綠色鋪墊，冷暖對比，使其鮮亮，第三層石綠繪山水，第四層再著綠色，疊加以至無極變化，第五層再以青色成青綠山水，畫卷中更有取自貝類的白色，可見從寶石、藥材中所提取的顏色之豐富珍貴，《千里江山圖》的作畫之精細！独L真·妙筆千山》游戲提取畫作的色彩核心，與關(guān)卡和玩法結(jié)合，稍作變化，塑造了靈趣的四色精靈，既契合了作品特點，也體現(xiàn)了文化內(nèi)涵，是游戲的出彩之處。
值得圈點的則是游戲中的細節(jié)設(shè)計！独L真·妙筆千山》的界面設(shè)計和小游戲都很有講究，比如功能提示的圖案設(shè)計，篆刻及裱畫小游戲的設(shè)計，都不是生搬硬套的古風(fēng)符號，令人心生驚喜。
可玩性令人失望，游戲交互槽點滿滿由于《繪真·妙筆千山》的主人公是位出家人，游戲畫面意境深遠，臺詞頗具禪意，加之不氪金、節(jié)奏慢，還被稱為“佛系手游”。但即使是再佛系的玩家，在體驗這款手游的過程中，大概都會心生煩躁，更不要說如今這個快節(jié)奏的時代，長鏡頭的開場畫面在被多次重復(fù)后，許多人已然對游戲失去耐心。
說到鏡頭，《繪真·妙筆千山》的游戲鏡頭略有點“反人類”。直接體現(xiàn)就是玩家在操作過程中，對于空間的觀感經(jīng)常會產(chǎn)生極為怪異的體驗，以至于操作起來沒有代入感。
游戲的界面引導(dǎo)可謂一言難盡？紤]到游戲意境，強制引導(dǎo)減少可以理解，但軟引導(dǎo)也極弱，使得玩家經(jīng)常迷茫于下一步的操作，即使該游戲定位為輕度解謎游戲，也令人難以認可其在界面上的設(shè)計。
優(yōu)秀的解謎游戲會在關(guān)卡和玩法的設(shè)計上“卡”住玩家，通過動腦思考后，玩家會在巧妙的設(shè)計中體驗到解謎的樂趣。而《繪真·妙筆千山》卡住玩家的，經(jīng)常是“接下來怎么操作我完全不知道點哪里”，實際的解謎操作又毫無難度，真是不加思考胡亂點擊屏幕也可以過關(guān)，除了《希孟》終章中的八卦圖需要去搜索一副八卦圖作為參照來認真操作。
于是我和幾位朋友在體驗《繪真·妙筆千山》過程中，都出現(xiàn)了對著屏幕煩躁地點擊各個位置的行為。更不要說該游戲在交互和技術(shù)上也存在一些瑕疵，人物行走不流暢，加之視角和鏡頭的問題，每一次走動都令人體驗不佳。而交互及技術(shù)問題所帶來的“我想去這個地方我走不過去”、“我想拾取這個物品我拾取不起來”、“這里明明發(fā)光了點擊怎么沒反應(yīng)”等體驗，也令人玩起來極為焦心。
即便是設(shè)計頗為有趣的篆刻和裱畫小游戲，也因為手機屏幕的操作特點大打折扣。篆刻的操作是令人欣喜的，但用手指在比屏幕還小的印章上，調(diào)整更小的圖案、文字，甚至用手指觸屏的操作在印章上“刻字”，其可行性和效果可想而知。屢次無法按照心中所想完成游戲操作，玩家的心情肯定是不悅的，只能說這款“佛系手游”真的是鍛煉玩家的心性。
一位朋友第一章操作通關(guān)后，聽說后面還有四章，大呼心塞？紤]到她是漢語言文字學(xué)的科班生，素來性格沉靜，對青綠山水和《千里江山圖》也極感興趣，都在體驗后放棄了這個游戲，我想，這款手游在交互和技術(shù)上恐怕還應(yīng)做些改善。這位朋友評價道，“雖然我喜歡中國文化，但游戲的核心還是應(yīng)該好玩。如果游戲不好玩，我完全可以通過其它途徑去了解《千里江山圖》！
說起來，游戲因為剛剛上線，技術(shù)上的BUG也存在些許，而該團隊的反應(yīng)也相當(dāng)及時。比如許多玩家在《太真》一章的結(jié)尾卡住，劇情過了數(shù)遍都無法繼續(xù)，猜想是個游戲BUG，游戲團隊收到反饋后即迅速進行了修復(fù)。期待在接下來的反饋中，關(guān)于界面引導(dǎo)、游戲交互、文案中的錯別字等不足，也都將有所改善。再好的視覺效果，也需要流暢的游戲體驗作基礎(chǔ)。
劇情也值得一說。比起解謎，我認為《妙筆千山》在角色扮演或文字冒險上更為出色，畢竟相較于國外的解謎游戲，文字和故事才是我們的強項，于是對其劇情也有較大期待。可是整體玩下來后，幾個故事的劇情只能說是平平無奇，加之令人不適的操作無形中拉高了對劇情的期待，最后若不是特別精彩，則難免有些失望。雖有巧設(shè)懸念，但收尾倉促，劇情意蘊有余，合理性、連貫性不足，甚至不夠吸引人，優(yōu)秀的臺詞和詩句在不少地方還有硬塞進游戲感覺，令人深感可惜。
好在，配樂、音效及人物配音演繹得非常出色，游戲通關(guān)后還有人物小傳作為劇情補充，彌補了一部分游戲過程中劇情的不足，或者還可將游戲中有跳躍感和意味不明的劇情，看作如山水畫一般的留白，留給玩家去腦補，反而也契合了游戲主題吧？偟膩碚f，劇情方面還是中規(guī)中矩的。
理解文創(chuàng)的載體，才能生產(chǎn)真正有創(chuàng)造性的文化作品
游戲是一個多感官的表達形式，制作起來也極為復(fù)雜，免不了在各方面有所長短，只要有所長就能成為好的作品，玩家通常是包容的。但游戲交互的重要性是難以替代的，否則它和電影的區(qū)別在哪里呢？一款游戲在交互上的缺陷，是很難被包容的。
給了玩家流暢的交互感，將玩家?guī)胛幕，便也不是難事。任天堂近年來大熱的《塞爾達傳說：荒野之息》，以只能說普通的畫面吸引了無數(shù)不曾涉獵游戲的玩家，沉浸于那個冒險世界，就是以交互性見長。《繪真·妙筆千山》這款手游如果褪去《千里江山圖》的口碑加成，如果沒有這幅畫作近來的人氣，僅僅以這款游戲去推廣一副名不見經(jīng)傳的經(jīng)典畫作，是否可以達到以游戲在文化領(lǐng)域有所突破的目的呢？恐怕要打個問號。而作為解謎游戲，在可玩性上投入更多精力，設(shè)計出令人拍案叫絕的關(guān)卡，或許也是一個國產(chǎn)手游的未來目標。
近年來，以故宮文創(chuàng)為標桿的文創(chuàng)產(chǎn)品愈發(fā)火爆。大眾興奮之余，不妨更注重文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，F(xiàn)在很多文創(chuàng)產(chǎn)品是形式大過于內(nèi)容，將各種文化符號生搬硬套地強加于各類產(chǎn)品載體之上，徒有其表，不具其神。而真正有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，恐怕不僅需要對文化本身有著深刻理解，還應(yīng)對與之相結(jié)合的產(chǎn)品形式之特點有著獨到見解，兩者相結(jié)合，才能最大程度的發(fā)揮創(chuàng)造力，塑造文創(chuàng)價值。
總的來說，《繪真·妙筆千山》以手游的形式來作嘗試，已經(jīng)是非常有想法的文創(chuàng)作品，而且其創(chuàng)作團隊已經(jīng)走好了第一步，對《千里江山圖》的文化內(nèi)涵是做足功課的，畫面完成度極高更是契合了作品本身的重點。游戲的終章《希孟》其實非常出色，關(guān)于王希孟這位天才少年的傳奇故事，一直也是《千里江山圖》的動人之處，18歲少年的英年早逝也令人揪心。有傳說，王希孟在作畫時提出不少無理要求，宋徽宗雖愛才，皆滿足于他，但實則心中慍怒！肚Ю锝綀D》完成后，宋徽宗即賜死王希孟，希孟懇請臨終前再看一眼畫作，進畫室后便消失了，傳說他鉆進了《千里江山圖》中。游戲終章，玩家在畫中遇到了獨自作畫的王希孟，希孟讓師弟妙山先生及他人不必為自己掛心，自己在這畫中，可千年作畫，專心繪心中河山，已是心滿意足。王希孟還奉勸妙山先生，意指玩家，去追尋自己心中的“真”，著實令人動容。
古有以詩言志，以畫言情，如今也有以游戲載道，令人欣欣然。若是能增強游戲性，并在游戲策劃及技術(shù)上有所突破，則更值得肯定，對文化的影響力也不可估量。
一位游戲行業(yè)的朋友說，“《繪真·妙筆千山》這類藝術(shù)游戲的游戲性的確相對較低，我們一般稱為‘做口碑的’。健康不沉迷，有文化底蘊和情懷，視覺效果好，游戲本身是不賺錢的。所以美其名曰：做口碑。”《繪真·妙筆千山》游戲團隊，以極少的人數(shù)，兩年的時間，充分發(fā)揮其美術(shù)特長，是否能做出口碑呢？我們還將拭目以待。
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