來源：博物館丨看展覽 微信號：atmuseum
全球婦女權(quán)利慈善機構(gòu)英國國際計劃組織
歷時兩年多推動的“月經(jīng)表情”
終于在今年2月獲批
并最快將于今年春季上線
這被很多人認(rèn)為
是對“月經(jīng)羞恥”的一次對抗
在婦女節(jié)這天
咱也來聊聊這正常不過的生理現(xiàn)象
在衛(wèi)生巾被發(fā)明之前古代的經(jīng)期用品是什么樣的？
月經(jīng)又是如何逐漸被禁忌化、
甚至妖魔化的？
在“月經(jīng)羞恥”文化形成前
月經(jīng)，曾經(jīng)是母系社會中
古彝人制作歷法的依據(jù)
這種“月經(jīng)歷”
依照女性的周期性月經(jīng)
將一年分為13個月
每個月28天，全年共364天
不過，大量的人類學(xué)研究表明
新石器時代的原始人
已經(jīng)對月經(jīng)產(chǎn)生了恐懼心理
古人對于無法解釋的自然現(xiàn)象
總喜歡甩鍋給妖魔鬼怪
比如新石器時代的原始人
無法解釋“每月定期流血”的生理現(xiàn)象
便認(rèn)為月經(jīng)是由于魔鬼附體
他們認(rèn)為，經(jīng)血和經(jīng)期中的女性
會給整個部落帶來厄運
這種觀點，使得女性在經(jīng)期時要被隔絕在部落之外單獨居住
自然，這個時期也沒有什么正經(jīng)的月經(jīng)用品
通常只能就地取材
用樹葉、樹皮、干草等做簡單的清潔
漢朝時月經(jīng)用品的材質(zhì)與原始社會相比有了很大改善
西漢淮南王劉安
曾在《淮南萬畢術(shù)》中提到一種巫術(shù)——
“赤布在戶，婦人留連”
劉安東漢許慎注：
“取婦人月事布，七月七日燒為灰，
置楣上，即不復(fù)去，勿令婦人知！
可見，當(dāng)時已經(jīng)有了月事布
月事布的填充物，通常是草木灰
草木灰，其實就是植物燃燒后的殘余物許多古籍中，都有草木灰的相關(guān)藥用記載
“（冬灰）即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿藜，積聚煉作之，性亦烈。又獲灰尤烈。欲銷黑志疣贅，取此三種灰和水蒸以點之，即去！
——《本草經(jīng)注》
“冠帶垢，和灰清漱！
——《禮記·內(nèi)側(cè)》
用草木灰來做月事布的填充物
不僅能吸水，還能起到一定的殺菌作用
造紙術(shù)發(fā)明后
有些白富美會用草紙來代替草木灰
家里有礦的
則會用更干凈、更有韌性的祭祀白紙
當(dāng)然，也更貴
雖然月經(jīng)用品的質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍
漢代對待月經(jīng)的態(tài)度卻并無改善
許慎在《說文解字》中稱月經(jīng)為“污”
“姅，婦人污也。從女，半聲！
——《說文解字》
漢律規(guī)定經(jīng)期中的女性不能參加祭祀
“見姅變不得侍祠”
——《漢律》
《史記·五宗世家》中記載：
“景帝召程姬，程姬有所辟，
不愿進，而飾侍者唐兒使夜進。”
從那之后，月經(jīng)也被稱為“程姬之疾”
直接變成病了
并且，在當(dāng)時
天子諸侯的嬪妃若在經(jīng)期不能同房
不能說出來，而要用紅色在臉上做標(biāo)記
“天子諸侯群妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目旳旳為識，令女史見之！
——《史記》
到了唐朝，紙張的生產(chǎn)成本逐漸降低
更多的人有了條件用草紙作為填充物
除此之外
月經(jīng)用品似乎沒有出現(xiàn)明顯的技術(shù)革新
詩人王建寫過一首《宮詞》：
御池水色春來好，處處分流白玉渠。
密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。
密奏君王知入月
就是宮女出于經(jīng)期時
會通過隱秘的方式告訴皇帝
看來即便在大唐
月經(jīng)也是“不能說的秘密”
喚人相伴洗裙裾
則是宮女在經(jīng)期不小心弄臟裙子后
和閨蜜相約一起到水邊清洗
大概就是唐朝版“一起上廁所”的友誼吧
元代時，棉花種植迅速發(fā)展成為當(dāng)時紡織工業(yè)的主要原料
于是有些人家用棉布取代絹布用棉花替代草木灰作填充物
不過顯然富貴人家才能用棉花做月經(jīng)帶
而且，當(dāng)時棉花的性能也不算太好
不容易吸水
所以草木灰仍是大部分女性的選擇
明朝時的“月經(jīng)禁忌”文化
到達了一個頂峰，月經(jīng)甚至被妖魔化
李時珍在《本草綱目》中說
“女子入月，惡液腥穢，故君子遠(yuǎn)之，
為其不潔，能損陽生病也。”
說女子月經(jīng)“惡液腥穢”“不潔”“能損陽生病”
顯然是無稽之談
而耐人尋味的是
《本草綱目》在認(rèn)為月經(jīng)“不潔”的同時
又認(rèn)為經(jīng)血可以滋陰補陽
據(jù)《本草綱目·人部》的記載取童女初行經(jīng)，可以制成“先天紅元丸”
以水服食，可以起到滋陰補陽的效果
這“先天紅元丸”
主要成分是少女初潮的經(jīng)血
混合了中草藥、礦石和秋石
藥方中的秋石相當(dāng)于性激素
其實就是從人尿中提煉出的尿酸鈣罷遼
因明朝一些皇帝迷信丹藥
從成化年間開始
宮廷就流行嗑“先天紅元丸”
傳說，紅元丸加上夜半的第一滴露水
及烏梅等藥物，煮七次，變成藥漿
再加上秋石、人乳、辰砂、松脂等藥物炮制
可以配制長生不老藥
明朝有個叫朱常洛的皇帝
就因為嗑這“長生不老藥”，直接嗑死了
明光宗朱常洛，年號泰昌，因在位僅一個月，故又被稱為“一月天子”即便如此，紅元丸在達官貴人間依舊很流行
在這種“月經(jīng)羞恥”文化的影響下
明清時期的妹子們
自然不會大大方方的管月經(jīng)用品叫月布
而是用“騎馬布”或“陳媽媽”來代指
歷經(jīng)千年，“月經(jīng)羞恥”的影響尤在但社會同時也在慢慢進步
祝妹子們節(jié)日快樂！
注：不同學(xué)者觀點略有不同，本文僅采用作者認(rèn)為比較合理的說法，歡迎有不同見解的朋友在留言區(qū)交流。
參考資料：
森林鹿《唐朝定居指南》單向街書店《月經(jīng)，何罪之有？》
王承文《從齋戒規(guī)范論古代國家祭祀對漢晉道教的影響》
程溯洛《中國種植棉花小史》
李金蓮，朱知雙《中國現(xiàn)代民俗學(xué)者的月經(jīng)禁忌研究》
128