作者：雪域無(wú)垠
燕王劉守光在應(yīng)天元年（911年）鑄造了‘應(yīng)天元寶背萬(wàn)’及‘應(yīng)圣元寶背拾’（圖一）等錢(qián)幣。
X（圖一）
據(jù)史籍載：唐末戰(zhàn)亂不堪，皇權(quán)旁落，各藩鎮(zhèn)擁兵自重，中原處于多事之秋。北方逐漸形成李克用與朱全忠兩大勢(shì)力，李克用占據(jù)河?xùn)|地區(qū)，朱全忠擁有河南一帶。行伍出身的深州（今河北深縣）人劉仁恭，原為盧龍節(jié)度使李匡威旗下將領(lǐng)，后兵變失敗，歸附太原李克用。唐昭宗乾寧二年（895年），劉仁恭借助太原李克用兵力攻占幽州（今北京西南），被追任為盧龍節(jié)度使并擺脫河?xùn)|控制，建立了割據(jù)政權(quán)。其后，劉仁恭利用兩大勢(shì)力矛盾，依違于李、朱之間，稱雄一時(shí)。劉氏父子當(dāng)年自恃強(qiáng)盛，四處打劫，就連契丹人都懼他三分，因每逢夏秋之時(shí)，草木大都已枯，劉氏父子即深入北境，在廣闊的草原上趁風(fēng)縱火，燒得契丹人焦頭爛額，契丹人只得卑詞厚禮，與劉氏求和。由于劉氏父子常年與四鄰為敵，作惡多端，結(jié)果身死國(guó)亡。
劉氏父子據(jù)幽州時(shí)，為了橫征暴斂、盤(pán)剝百姓，發(fā)行過(guò)一種用粘泥燒制的錢(qián)幣，計(jì)有“永安”一十、一百、五百、一千等，又被稱之為“山庫(kù)錢(qián)”。同時(shí)也鑄行了一批大面額的劣質(zhì)鐵錢(qián)，如永安一十、一百、五百、一千，尚鑄有少量的鐵‘順天元寶’背上月下百、上月下千系列（與史思明據(jù)東都時(shí)所鑄“順天元寶”背月紋年號(hào)錢(qián)同名，但是風(fēng)格迥異）及“貨布背三百”和隋式“五銖”等，其中也發(fā)現(xiàn)有少量的銅質(zhì)鑄幣。劉仁恭父子交惡成仇后，劉守光干脆殺父兄，獨(dú)霸幽州，并自稱“大燕皇帝”，并鑄“應(yīng)天” 背“萬(wàn)”、“應(yīng)天”背拾、“乾圣”背“百”大銅錢(qián)。
譜錄上最早刊載“應(yīng)天元寶背萬(wàn)”、“乾圣元寶背百”、“應(yīng)天元寶背拾”紀(jì)值錢(qián)的是日本奧平昌洪所著《東亞錢(qián)志》，經(jīng)泉界前賢考訂其為幽州劉守光所鑄，并認(rèn)為這三枚孤品錢(qián)早年均已流入日本，惟缺失背‘千’錢(qián)。馬定祥批注《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》中則認(rèn)為此套錢(qián)‘應(yīng)尚有乾天元寶背千錢(qián)，但實(shí)物尚未發(fā)現(xiàn)！瘡某鐾翆(shí)物上看，可證實(shí)此套紀(jì)值錢(qián)中確有背“千”錢(qián)存在，只是幣名不是批注中推測(cè)的‘乾天’而是‘順天’。
劉氏父子建立起來(lái) 的北燕是一個(gè)很小的政權(quán)，僅存三年（911年-913年）所鑄的錢(qián)幣非常稀少，所以也是中國(guó)古錢(qián)最負(fù)盛名的珍錢(qián)之一！稓v代古錢(qián)圖說(shuō)》刊有“應(yīng)天元寶”背“萬(wàn)”及“應(yīng)圣元寶”背“拾”二錢(qián)，為我國(guó)老一輩古錢(qián)幣收藏大家張叔訓(xùn)先生舊藏，早年已帶至美國(guó)。
本文所載的“應(yīng)天元寶背萬(wàn)”（圖二）和“應(yīng)圣元寶背拾”（圖三）均為早年出土品。古拙奇崛的錢(qián)文、一流的品相、完美入骨的銹色，都很讓人稱奇。
。▓D二，說(shuō)明：另有背“一力萬(wàn)”和背“天”的“應(yīng)天元寶”，也都是“一級(jí)”；如圖四，華光普《中國(guó)古錢(qián)大集》中的背萬(wàn)，而應(yīng)是背天，也在此予以更正。）
（圖三）“應(yīng)天元寶背萬(wàn)”、“應(yīng)圣元寶背拾”都曾被列入“中國(guó)古泉五十名珍”。并被《中國(guó)古錢(qián)大集》（華光普主編，2004年版，第157頁(yè)和第158頁(yè)，見(jiàn)圖四）定為“一級(jí)”、“無(wú)定價(jià)”。
（圖四）隨著古泉收藏研究的熱潮逐步興起、大量的土木工程建設(shè)的動(dòng)土和新的考古發(fā)掘，不斷地有所新發(fā)現(xiàn)，以往的一些錢(qián)幣資料中所說(shuō)的“僅見(jiàn)”、“罕有”、“稀珍”等等詞語(yǔ)，在今天也只能僅參考而已。
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