“站立在營門三軍叫，大小兒郎聽根苗：頭通鼓，戰(zhàn)飯造；二通鼓，緊戰(zhàn)袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交。進退俱要聽令號，違令難免吃一刀。三軍與爺歸營號！”
——京劇《定軍山》唱詞節(jié)選
鼓板鏗鏘，唱詞悠揚，開嗓即是鐵馬金戈的烈烈戰(zhàn)場。中國京劇藝術(shù)于唱、念、做、打中，吟誦著書情戲理，深藏于華夏民族血脈的文化基因在一唱一式間，便能同頻共振。
京劇，又稱平劇、京戲等，是中華民族藝術(shù)的杰出代表。自清代乾隆時期隨著徽班進京，汲取昆腔、漢調(diào)、秦腔等藝術(shù)而逐漸形成獨具個性的劇種風格。至上世紀上半葉呈現(xiàn)出流派紛呈的繁榮局面，京劇至今仍是我國影響最大的戲曲劇種，形成大氣莊重、雅俗共賞的藝術(shù)風格，成為中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。
2023年6月2日，習總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話中強調(diào)，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。文化如水，浸潤無聲，京劇藝術(shù)連接著中華民族上下五千年的燦爛文明。“戲曲是中華文化的瑰寶”，傳承發(fā)展戲曲文化是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的重要舉措。如今，中國戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代化的探索實踐中，內(nèi)容與形式不斷得到傳承與創(chuàng)新，被越來越多年輕人認同并喜愛。
2023年11月6日，中國人民銀行發(fā)布公告，定于2023年11月28日發(fā)行中國京劇藝術(shù)普通紀念幣（以下簡稱“京劇幣”）一枚，面額為5元，直徑為30毫米，材質(zhì)為黃銅合金，發(fā)行數(shù)量為6000萬枚。
題材表達：鐫刻民族性審美特色
京劇幣以大眾廣泛熟知的中國京劇藝術(shù)作為題材，在整體設計上聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，力求將民族精神敘事和審美意象表達相結(jié)合，呈現(xiàn)出中國京劇的現(xiàn)代氣質(zhì)。
中國戲曲從傳統(tǒng)的歌舞、說唱、滑稽、木偶、皮影等表演藝術(shù)發(fā)展而來，歷經(jīng)元代雜劇、明清傳奇等不同階段的藝術(shù)高峰，逐漸成為中華民族獨特的戲劇樣式，充分綜合了文學、唱念、表演、音樂、歌舞等多元藝術(shù)元素，形成具有中華民族美學追求的表演形態(tài)。尤其是近代以來，京劇廣泛吸收南北戲曲藝術(shù)的精華，通過生、旦、凈、丑的行當體系，借助唱、念、做、打等藝術(shù)手段，演繹中華民族豐富多彩的社會人生。一招一式、一腔一曲，無不精彩非凡、氣韻生動，張揚著中華民族的個性風采。
于設計而言，京劇幣立足于京劇的美學價值和它的視覺形式，在有限的幣面上，通過內(nèi)容、形式、審美等多維度的整體把握，以呈現(xiàn)出藝術(shù)性的“有意味”與現(xiàn)實性的“真實”并存的理性設計精神。
如何構(gòu)圖、布勢，使設計能夠在京劇題材帶來的情境氛圍中表現(xiàn)出戲劇審美特征；如何通過方寸尺幅概括地凝練京劇藝術(shù)造型元素，體現(xiàn)其文化價值和藝術(shù)價值；如何利用彩印工藝突出幣面語言風格又不至于雜亂。正是這些考量奠定了京劇幣的整體風格基調(diào)。
正面設計：文武場，聲聲入耳
京劇幣正面主圖案為中華人民共和國國徽，國徽上方刊“中華人民共和國”國名，下方刊年號“2023”字樣，輔以中國京劇樂器圖案。
圖1.正面
戲曲，顧名思義“無曲不成戲”。從節(jié)奏強烈的板鼓敲擊，到悠揚婉轉(zhuǎn)的絲弦伴奏，構(gòu)成戲曲表演藝術(shù)中重要的音樂烘托和藝術(shù)表達。
京劇幣正面選取京劇六件主要伴奏樂器。京劇中的音樂由特定的京劇樂隊演奏完成，俗稱“文武場”。
“文場”是京劇樂隊中所有管弦樂器的總稱，發(fā)展傳承至今，最主要的樂器俗稱“文場三大件”，分別為京胡、月琴、三弦。京劇的唱腔音樂部分由“文場”伴奏完成，“文場”與唱腔絲絲合縫，默契配合，是唱曲打動人心的關鍵。京胡是整個文場的領奏樂器。
“武場”是京劇樂隊中打擊樂器的總稱。“武場”的核心是統(tǒng)一舞臺節(jié)奏，以成套鑼鼓經(jīng)烘托塑造人物形象，配合演員的動作表演。“武場三大件”為單皮鼓、大鑼、小鑼。
在正面設計中，將文武場的核心樂器在整體結(jié)構(gòu)中予以突出，展現(xiàn)京劇在音樂方面的獨特個性。
背面設計：高度錘煉，“形似”與“神似”
此枚京劇幣背面主圖案為中國京劇藝術(shù)中生角形象，局部為彩色圖案，輔以裝飾化圖形，并刊“中國京劇藝術(shù)”及面額“5元”字樣。
圖2.背面
人物是京劇表演的核心。劇目中人物形象從臉譜、服飾等方面進行多元展示，呈現(xiàn)角色行當、故事背景、人物性格等豐富內(nèi)涵。京劇中的人物形象，根據(jù)性別、性格、年齡和社會地位等，分為生、旦、凈、丑四大行當。幣面選取的生角形象為“靠把老生”作為設計主體。雖是個體化表現(xiàn)人物，卻具有普遍的象征意義。
選定設計主體后，便是“經(jīng)營位置”、置陳布勢。元素關系處理得當、層次鮮明清晰，便能有生氣、有靈氣，產(chǎn)生和諧之美。背面在設計上將畫面靈活分割為左右兩個視點，并根據(jù)人物造型和風格的選擇進行了基于圓形輪廓的“隨形”的分割。
圖3.設計師起型手稿
多元表現(xiàn)、精神敘事是背面設計的關鍵。畫面左右結(jié)構(gòu)分別參照昇平署戲曲人物扮相譜所繪制的黃忠形象和當代京劇傳承的黃忠扮相。一精一簡，一古一今，神形兼?zhèn)洌瑢哟畏置，畫面極具和諧之美。
“典型形象+敘事語言+形神兼?zhèn)?rdquo;構(gòu)建了京劇幣背面設計的創(chuàng)作邏輯，寫實語言的唯美性和象征性雙重審美表達，則形成了京劇幣背面設計的藝術(shù)特色。京劇藝術(shù)中追求意象美和外在形式美，即要求在“形似”的前提下，追求“神似”的境界，從而“神形兼?zhèn)?rdquo;；诰﹦∷囆g(shù)效果的這種“神形兼?zhèn)?rdquo;“有無虛實”觀念，京劇幣背面將主景設置為現(xiàn)代京劇老生人物頭部形象，根據(jù)角色要求經(jīng)藝術(shù)加工創(chuàng)作而來，聚焦體現(xiàn)角色的“意、精、氣、神”。
幣面的片段中，以紀念幣特有的超薄浮雕形式再現(xiàn)了昇平署戲曲人物扮相譜所繪制黃忠形象，部分細節(jié)根據(jù)工藝要求適當簡化處理。塑形線條流暢靈動，疏密有致，韻致渾然，起勢的金屬浮雕配合宮廷繪畫明麗風格，使人物形象渾圓，具有真實的立體感。
在形式的掌控上，畫面結(jié)構(gòu)分明，局部彩印工藝的應用使得寫實語言有了更加強烈的視覺表現(xiàn)力，使得人物神態(tài)更加明亮豐富。人物頭部形象的塑造使得畫面主體更加鮮明，動態(tài)的瞬間凝固為靜態(tài)的畫面，長髯須發(fā)似隨轉(zhuǎn)身之勢而動，具有內(nèi)隱的氣韻和力量。背景處以臉譜線條形成裝飾性襯托，并實現(xiàn)了個性與共性的統(tǒng)一，并在構(gòu)圖上與主景形成區(qū)分。
禮序乾坤，樂和天地。京劇，這一傳承自古老禮樂文明的戲曲劇種，隨著時序輪轉(zhuǎn)在燦若星河的文明寶庫中愈發(fā)耀眼。進入全球化語境中的中國京劇藝術(shù)，正以意蘊悠長、浪漫灑脫的獨特魅力，開創(chuàng)著更新更美的氣象。
特別致謝：中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學會會長王馗先生，北京京劇院院長劉侗先生對本文的指導。
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