1982年11月19日，為了反映中華民族彩塑藝術(shù)的悠久歷史，中華人民共和國(guó)郵電部發(fā)行一套《遼代彩塑》特種郵票，全套4枚。這套郵票圖案采用了山西大同下華嚴(yán)寺的一組金色遼代彩塑菩薩像，在棕褐和棕紅色襯托下，造型優(yōu)美，容貌豐滿，表情生動(dòng)，衣飾流暢自然。在構(gòu)圖上，塑像有正面有側(cè)面，有坐有立，有近有遠(yuǎn)，從不同角度反映了遼代彩塑剛勁和俊美的藝術(shù)風(fēng)格。
遼代彩塑選自中國(guó)山西省大同市華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿。華嚴(yán)寺分為上寺和下寺，始建年代不詳，遼道宗清寧二年（１０５５年）擴(kuò)建，放置了遼帝的石像和銅像。金代大修，至明便衰落了。薄伽教藏殿為下寺主殿，建于遼興宗重熙七年（１０３８年）。主殿建在凸字形平面的高臺(tái)上，面闊五間，長(zhǎng)２５．６５米，進(jìn)深四間，寬１８．４６米。它近于宋式殿閣構(gòu)架中的“金廂斗底槽”頂上裝藻井，下建凹字形平面的佛壇，壇上塑像均為遼代精品。這些佛像體態(tài)自然，表情生動(dòng)，或立、或坐、或正、或側(cè)，無(wú)不栩栩如生。
這套票第一枚菩薩頭像有1156萬(wàn)的量，特別是信銷票這枚非常多見(jiàn)，但是最后一枚70分菩薩半身像絕對(duì)是筋票了，發(fā)行量只有299萬(wàn)量。另外，這套票還有一枚小型張，他的量更少，只有82萬(wàn)。
遼代彩塑，無(wú)疑是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。遼代彩塑，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更反映了遼代社會(huì)的歷史、文化和審美觀念。
從技藝層面來(lái)看，遼代彩塑展現(xiàn)了一種精湛的雕塑技藝。其形象生動(dòng)逼真，線條流暢，比例勻稱，無(wú)論是人物的神態(tài)、服飾的紋理，還是動(dòng)物的姿態(tài)、環(huán)境的營(yíng)造，都表現(xiàn)得淋漓盡致。這種技藝的精湛，既體現(xiàn)了遼代匠人的高超水平，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的高度追求。
從文化內(nèi)涵來(lái)看，遼代彩塑體現(xiàn)了遼代社會(huì)的多元文化融合。在遼代，多元文化交融成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。這種文化交融在彩塑藝術(shù)中得到了充分體現(xiàn)，無(wú)論是漢族的細(xì)膩，還是北方民族的粗獷，都在彩塑中得到了完美呈現(xiàn)。這種文化交融，使得遼代彩塑具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也為我們提供了了解遼代社會(huì)文化的獨(dú)特視角。
從審美觀念來(lái)看，遼代彩塑展現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美追求。遼代彩塑注重形象的生動(dòng)性和神態(tài)的傳達(dá)，追求一種“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果。這種審美追求，既體現(xiàn)了遼代社會(huì)的審美風(fēng)尚，也為我們提供了欣賞彩塑藝術(shù)的新視角。
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