這枚大珍錢(qián)幣厲害了，泉譜上標(biāo)注“無(wú)定價(jià)

日期：2022-08-03 來(lái)源：古幣資訊交流

大家在翻看厲害古錢(qián)幣圖譜的時(shí)候，幾乎所有錢(qián)的下面都標(biāo)注了價(jià)格。

只有一枚錢(qián)幣，下面赫然的寫(xiě)著三個(gè)字——無(wú)定價(jià)。

“無(wú)定價(jià)”的含義不一定是無(wú)價(jià)之寶，也可能是即便得到也無(wú)法交易，因?yàn)樗∪绷耍灾劣诤芸赡艽媸赖闹皇且幻豆缕�，而且時(shí)至今日仍不在國(guó)內(nèi)，不得不說(shuō)這是巨大的遺憾。

話說(shuō)1935年，也就是“盧溝橋事變”前兩年，一位古泉藏家意外得到了一枚古錢(qián)幣，這枚古幣通體綠銹，斑駁間恍惚映襯出“天”、“通”、“寶”幾個(gè)字，另外一個(gè)字看不太清，而從錢(qián)幣的文法上似乎看不到任何熟悉的影子。

所幸這個(gè)人并非常人，他就是古泉收藏界的泰斗級(jí)人物——駱澤民，在古泉收藏上有“南戴北駱”的說(shuō)法，南戴就是戴葆庭，而北駱則是駱澤民，駱澤民之所以能夠在當(dāng)時(shí)的泉界名聲大噪，很大程度上和這枚古錢(qián)有關(guān)系，它就是鑄于遼太宗天顯年間的“天顯通寶”。

公元916年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹及鄰近各部，建立了契丹國(guó)，史稱(chēng)大遼，在我國(guó)的歷史上曾和北宋、西夏鼎足而立，建國(guó)之初，多用宋錢(qián)。

公元926年（天顯5年），遼太祖病逝于攻打南宋的途中。

公元926年7月至927年11月，太后述律平代為執(zhí)政。

公元927年底，太宗皇帝耶律德光繼位，仍沿用天顯年號(hào)。

自公元921年至公元936年，大遼國(guó)用的都是天顯年號(hào)，以至于“天顯通寶”究竟出自哪朝至今仍無(wú)定論。

1935年駱澤民得到這枚天顯通寶之后，找來(lái)很多同行鑒定，確定為真品，結(jié)合當(dāng)時(shí)業(yè)界所知、所傳，深以為孤品，于是如獲至寶，每日攜帶，妥善保管，不敢絲毫懈怠。

1942年，日本人大川鐵雄用日本金票7000元買(mǎi)走了它，這在當(dāng)時(shí)可是天價(jià)，據(jù)說(shuō)可以買(mǎi)下前門(mén)樓子一條街，國(guó)寶自此流落海外，直至1973年大川去世，將其捐獻(xiàn)給了日本文化廳。

拆出“天顯通寶”的房子是一座金代古建筑，古人在房子有“上梁錢(qián)”之說(shuō)，為的就是個(gè)吉利，那么說(shuō)，除了壓在房梁里沒(méi)人動(dòng)的之外，其它的“天顯通寶”都哪里去了？

造成遼代早期錢(qián)幣基本見(jiàn)不到的原因有以下三點(diǎn)。

一是本就沒(méi)打算作為流通幣，只是彰顯新朝氣象的符號(hào)。

二是流通僅限于契丹上層階級(jí)，他們作為草原民族，一生戎馬倥傯，多數(shù)都遺失了。

三是契丹亡國(guó)之后，幾乎所有的墓葬都被盜掘一空，盜賊不會(huì)在乎區(qū)區(qū)數(shù)枚銅錢(qián)。

即便是現(xiàn)在，遼國(guó)的文物也是非常少，而且多數(shù)都是金代以后歷代盜墓賊流傳到民間的，以至于研究契丹文化非常困難，僅比神秘的西夏王朝好一些。

值得一提的是，現(xiàn)在市面上有不少“天顯通寶”老錢(qián)，基本全都是清末仿造的，錢(qián)體較厚，字體呆板，無(wú)繡或銹色浮泛，屬于普通老仿，可別當(dāng)成大珍對(duì)待。

對(duì)于普通人，從民國(guó)至今，如果得到了一枚真正的天顯通寶，未必是好事，很可能因此引來(lái)災(zāi)禍，這就是所謂的“外財(cái)不富命窮人”，還是知足常樂(lè)，安泰就好吧！

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