一、首先要明確的是港澳郵票是中國郵票不可缺少的組成部分，但不具有主權郵票的特點。港澳郵票是地方郵票，不具有主權郵票的特征。而大陸郵票是主流郵票，是代表中華人民共和國的主權郵票，這是政治決定的，也是主權決定的，不能含混。 1、萬國郵政聯(lián)盟是“主權聯(lián)盟”，臺灣、香港和澳門均不是其成員；貧w后的香港和澳門以中華人民共和國成員的名義參加該組織的活動。由此看出港澳郵票是地方郵票，不是主權郵票。 2、大陸郵票和港澳郵票的關系其實就是中華人民共和國國旗、國徽、國歌和港澳地區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽、區(qū)歌（如果有的話）的關系。這樣講大家就能容易理解了。包括港澳公民在內(nèi)的所有中國人，在世界各地只要遇到升國旗、奏國歌就要莊嚴的行注目禮。但是，遇到升港澳區(qū)旗等活動，則沒有必要！3、任何一枚祖國大陸郵票，哪怕是一枚打折地極其普通的郵票，在世界上就能代表中華人民共和國，就如中國國旗只要飄揚，那他就是中國的象征。但所有的港澳郵票均算在內(nèi)，都不能代表中華人民共和國的。從此點來看，一枚打折的大陸郵票抵的上千軍萬馬的港澳票，這就是主權的威力。政治上講，香港、澳門的特首是中央任命的，郵票其實也是如此！ 4、談談華郵的問題，不但回歸后的港澳是華郵，大清和民國也是華郵的范疇，回歸之前的港澳其實也是華郵的范疇。稍微了解一點有關“客郵”的常識，就能明白港澳郵票的價值主要體現(xiàn)在那個時期，從而就會得出截然相反的港澳郵票價值所在的結(jié)論，
二、郵票價值的體現(xiàn)
1、使用價值是郵票的第一屬性，也是根本屬性，離開了這一點郵票就是花紙頭。從這點上看，香港郵票不是花紙頭，他是實實在在廣泛使用的，由于香港郵票的地區(qū)特點決定了他不能在大陸使用，但他不是花紙頭。澳門地區(qū)狹小，基本上東西南北幾分鐘就走到了，該地區(qū)幾乎不內(nèi)部使用郵票，少的可憐的使用主要體現(xiàn)在國際信函方面，但畢竟也在使用，因此基本上也不能判斷澳門郵票是花紙頭的范疇。由于香港和澳門郵票這點截然不同的區(qū)別，使得97年之后高炒起來的港澳郵票截然不同的命運：香港郵票由于可廣泛的使用，一直有港票經(jīng)營者在8－9折的范圍回收后在港實寄使用，直到目前景況基本沒有變化，而澳門票由于幾乎沒有使用的機會，因此5折左右也沒有郵商愿意回購。這也是投資澳門郵票的風險所在，香港票則要安全的多。
2、郵票的價值也體現(xiàn)在藝術性上！∴]票的藝術性的體現(xiàn)是和歷史絕對分不開的，一個沒有“根”和“源”的藝術幾乎是沒有生命力的，也就不可能會有長久的藝術價值。美國人也在⑿械納び勢庇κ舸死唷８郯牡厙孀嘔毓，他的文化的根厚W匆蒼謚鴆交毓，但粧飒有庚r蹋饕逑志褪撬杓頻母郯鈉痹趺純炊枷袷強ㄍ，总觉得有西洋文化祿习讬熏膲虹娦人觉得他们是花纸土P餛涫稻褪竅愀、澳门文化灾O蜃婀舐醬澄幕毓櫚囊桓齬，应理解。为什么当初栽枹?0年金猴的時候，香港某君大量吃猴票進從而創(chuàng)造了升值的神話？主要就是這是祖國根源文化的郵票，是源、是根、是主流。
3、郵票的價值也體現(xiàn)在收藏群體和表現(xiàn)形式的多樣化上！∈詹厝后w多，郵票價值就高；郵票的表現(xiàn)形式多，就有利于收藏； 以上兩點恰恰就是港澳郵票的軟肋，也可以說是致命傷！「郯泥]票收藏群體目前不大，其實不算什么，今后相信一定會壯大。喜歡港澳郵票的人多是由于其中的傳統(tǒng)文化形式的郵票在吸引，但是所有這些得到大家喜愛的傳統(tǒng)郵票均存先天不足，就是幾乎不存在“原地文化”，天生就少一條腿。大家知道郵票地原地文化是郵票吸引廣大郵迷地一個相當重要地因素，原地實寄也是重要地收藏類別，而罕見地原地實寄郵品能為一個郵集帶來顯著地加分表現(xiàn)，但這一切卻在港澳票（當?shù)仡}材郵票出外）上消失了。從這點來看，回歸后地大多數(shù)港澳郵票和美國發(fā)行中國生肖票就類似了。即使你身殘志不殘，但要彌補這種先天的缺胳膊少腿的缺陷，難。！ 發(fā)行生肖郵票，祖國大陸并不是首發(fā)，香港、臺灣等地均發(fā)行過。為什么香港人要熱衷于大量投資80年的金猴？并能創(chuàng)造神話。明白了這個道理就明白了大陸郵票和港澳郵票的根本區(qū)別！
4、郵票的價值也取決于所屬國家的強大，否則別談；弱國無外交，弱國當然無集郵。八十年代本人同時也收藏前蘇聯(lián)和東歐國家的郵票，在86、87年的時候絕大多數(shù)都換成了生肖猴，當時的蘇聯(lián)票值錢啊，看看現(xiàn)在，慶幸！ 祖國強大了，港澳人民也驕傲，沒有了繁榮的祖國，那還有驕傲可言？
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